1 - Pro Comoedia commovente /
Tales denique sint comoediae nostrae, quas PLATO in republica sua, tolera- ret, quas Cato cum voluptate aspiceret, quas Vestales sine pudicitiae laesione spectare possent, et, quod caput eft, quas Christianos homines et agere et spectare decet.6 - /
aTite-Live ne peut s'empêcher, après avoir exposé ce fait, de se recrier contre ceux de son tems qui se moquoient des mœurs des Anciens, & affectoient de tourner leurs admirateurs en ridicules.Pour moi, dit-il, je suis persuadé que s'il y a jamais eu une République de sages, telle que les Savans l'ont plutôt imaginée qu'ils ne l'ont connue, (il désigne les Livres de Platon sur la République) elle n'a pu être composée ni de Chefs plus modérés & moins avides des honneurs, ni d'une multitude mieux disciplinée & plus docile. Mais surtout, que la Centurie des Jeunes ait voulu consulter ses anciens sur le choix qu'elle avoit à faire, c'est ce qui paroit à peine vraisemblable aujourd'hui, que l'autorité des pé res mêmes est si peu respectée de leurs enfans. Ce dernier trait marque combien Rome avoit dégénéré des anciens tems, où le manque de respect des enfans pour
a Eludant nunc antiqua mirantes. Non equidem, si qua sit sapientium civitas, quam docti fingunt magis quàm norunt, aut principes graviores temperantioresque à cupidine imperii, aut multitudinem meliùs moratam censeam fieri posse. Centuriam verò juniorum seniores verè consulere voluisse quibus imperium suffragio mandaret, vix ut verisimile sit, parentum quoque hoc seculo vilis levisque apud liberos auctoritas fecit.
Cn. Fulvius, P. Sulpicius. Cons.An. R.541.Av. J. C.211.leurs péres auroit paru une chose monstrueuse.7 - /
Titus Livius kan sich nicht enthalten,bey Erzählung dieser Begebenheit, widerdiejenigen zu reden, welche zu seiner Zeit dieSitten der Alten verlachten, und ihre Bewunderer lächerlich zu machen suchten: (*)„Ich glaube gewiß, spricht er, wenn jemalseine Republick von Weisen so, wie sie sichdie Gelehrten mehr eingebildet, als in derThat gesehen haben, seyn kan, (er zielt hierauf die Bücher des Plato von der Republick) so kan sie unmöglich aus weniger ehrgeitzigen Häuptern, noch aus folgsamernund wohlgeordneterm Volke bestehen. Besonders scheinet das, daß die Jüngern wegen ihrer Wahl mit den Alten sich berathschlaget haben, zu unsern Zeiten sehr unwahrscheinlich, in welchen so gar das Ansehen der Väter von ihren Kindern weniggeachtet wird.“ Diese letztern Worte zeigen, wie sehr Rom von seinen Vorfahren abgeartet war, bey welchen der Mangel kindlicher Ehrfurcht für etwas ungeheures gehalten wurde.