1 - Examen de in genios para las Sciencias /
Tam bien la sabiduria del anima sensitiva, depende del temperamento del celebro: porque si es tal, qual sus obras le piden y han menester; las acierta muy bien a hazer, sino tambien las yerra como el anima vegetativa. El medio que tuvo Galeno ( Lib. 6. delocis affectis, c. 6.) para contemplar y conocer por vista de ojos la sabiduria del anima sensitiva, fue tomar un cabrito luego en nasciendo: el qual puesto en el suelo, començo a andar, (como si le vuieran enseñado y dicho, que las piernas se avian hecho para tal uso) y tras esto se sacudio de la humedad superflua, que saco de la madre, y alçando el pie se rasco tras la oreja, y poniendo le muchas escudillas delante con vino, agua, vinagre, azeyte y leche (despues de averlas olido todas) de sola la leche comio. Lo qual visto por muchos Philosophos, que a la sazon se hallaron presentes, a vozes dixeron, gran razon tuvo Hippocrates en dezir, que las animas eran sabias sin aver tenido maestro. Y no solo se contento Galeno con esto, pero passado dos meses, lo sacó De Ingenios. al campo muerto de hambre; y oliendo muchas yervas, de solas aquellas comio que las cabras suelen pacer. Pero si como Galeno sepulso a contemplar las obras deste cabrito, lo hiziera entre tres o quatro juntos, viera que unos andavan mejor que otros, se sacudian mejor, se rascavan mejor, y hazian mas bien hechas las obras que hemos contado. Y si Galeno criera dos potros, hijos de unos mesmos padres, viera que el uno se hollava con mas gracia y donayre, corria y parava mejor y tenia mas fidelidad. Y si tomara un nido de halcones, y los criara, hallara que el primero era gran volador, el segundo gran ca çador, y el tercero goloso, y de malas costumbres.
2 - Examen de in genios para las Sciencias /
Molles & candidi & obesi non habent humorem melancholicum. Gal. lib.3 - Examen de in genios para las Sciencias /
La mesma proporcion, dize Galeno, (6. de locis affec. cap. 6.) que tiene la simiente De Ingenios. con los vasos seminarios, que la urina con la bexiga: por que de la manera que la mucha urina irrita la bexiga para que la echen de alli; assi la mucha simiente molesta los vasos seminarios. Y pensar Ari stoteles que el hombre y la muger no vienen a enfermar y morir por retencion de simiente, es contra la opinion de todos los medicos: mayormente de Galeno ( Lib. 6.de locis affec. cap. 6.) el qual dize y affirma, que muchas mugeres (quedando moças, y viudas) vinieron a perder el sentido y mo vimiento, el puso y la respiracion; y tras ello la vida. Y el mesmo Aristoteles cuenta muchas enfermedades que padescen los hombres continentes, por la mesma razon. (4. probl. 30.)
4 - Examen de in genios para las Sciencias /
La mesma proporcion, dize Galeno, (6. de locis affec. cap. 6.) que tiene la simiente De Ingenios. con los vasos seminarios, que la urina con la bexiga: por que de la manera que la mucha urina irrita la bexiga para que la echen de alli; assi la mucha simiente molesta los vasos seminarios. Y pensar Ari stoteles que el hombre y la muger no vienen a enfermar y morir por retencion de simiente, es contra la opinion de todos los medicos: mayormente de Galeno ( Lib. 6.de locis affec. cap. 6.) el qual dize y affirma, que muchas mugeres (quedando moças, y viudas) vinieron a perder el sentido y mo vimiento, el puso y la respiracion; y tras ello la vida. Y el mesmo Aristoteles cuenta muchas enfermedades que padescen los hombres continentes, por la mesma razon. (4. probl. 30.)
5 - Examen de in genios para las Sciencias /
Ut est semen in mulieribus humidius, ita etiam frigi- dius. Gal. 6. de locis, cap. 5.