Suchbegriff: cicero_topica
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1 - Examen de in genios para las Sciencias /

Las leyes y reglas del derecho, bien mirado, son la fuente o origen de donde los abogados sacan los argumentos y razones, para provar lo que quieren: y esta obra es cierto que se haze con el entendimiento: de la qual potencia si carece el abogado, o la tiene remissa, jamas sabra formar un argumento, aunque sepa todo el derecho de memoria. Esto veemos claramente que acontece en los que estudian oratoria [faltandoles el ha De Ingenios.bilidad para ella] que aunque aprendan de memoria los topicos de Ciceron [que son las fuentes de don de manan los argumentos que ay, para provar cada problema por la parte affirmativa y negativa] jamas saben formar una razon: y vienen otros de grande ingenio y habilidad, sin ver libro ni estudiar los topicos, a hazer mil argumentos acomodados al proposito que son menester.


2 - Examen de in genios para las Sciencias /

Las leyes y reglas del derecho, bien mirado, son la fuente o origen de donde los abogados sacan los argumentos y razones, para provar lo que quieren: y esta obra es cierto que se haze con el entendimiento: de la qual potencia si carece el abogado, o la tiene remissa, jamas sabra formar un argumento, aunque sepa todo el derecho de memoria. Esto veemos claramente que acontece en los que estudian oratoria [faltandoles el ha De Ingenios.bilidad para ella] que aunque aprendan de memoria los topicos de Ciceron [que son las fuentes de don de manan los argumentos que ay, para provar cada problema por la parte affirmativa y negativa] jamas saben formar una razon: y vienen otros de grande ingenio y habilidad, sin ver libro ni estudiar los topicos, a hazer mil argumentos acomodados al proposito que son menester.


3 - Johann Huart's Prüfung der Köpfe zu den Wissenschaften /

Die Gesetze und Vorschriften des Rechts, wenn man sie wohl betrachtet, sind der Ursprung und die Quelle, aus welchem die Advocaten die Beweise hernehmen müssen, um dasjenige, was sie behaupten, gültig zu machen. Diese Verrichtung aber ist unwidersprechlich eine Wirkung des Verstandes, so daß der Advocat, wenn ihm diese Fähigkeit fehlt, oder wenn er sie nur in einem schwachen Grade besitzt, nimmermehr ein Argument zu machen im Stande seyn wird, wenn er auch das ganze Recht im Kopfe hätte. Um sich hiervon zu überzeugen, darf man nur auf diejenigen Achtung geben, welche sich auf die Beredsamkeit legen, ohne das Genie darzu zu haben. Wenn sie auch die Topika des Cicero (welches die Quellen sind, woraus man die Geschicklichkeit, die Beweise für jeden Satz, er mag bejahet oder verneinet werden, gehörig einzurichten, ziehen muß,) von Wort zu Wort auswendig lernen; so werden sie doch nimmermehr einen Schluß zu machen im Stande seyn. Andere hingegen, wenn sie viel Genie und Fähigkeit haben, machen, ohne ein Buch angesehen, oder die Topika jemals studirt zu haben, hundert Schlüsse hinter einander weg, welche sich alle vollkommen wohl zur Sache schicken.


4 - Johann Huart's Prüfung der Köpfe zu den Wissenschaften /

Die Gesetze und Vorschriften des Rechts, wenn man sie wohl betrachtet, sind der Ursprung und die Quelle, aus welchem die Advocaten die Beweise hernehmen müssen, um dasjenige, was sie behaupten, gültig zu machen. Diese Verrichtung aber ist unwidersprechlich eine Wirkung des Verstandes, so daß der Advocat, wenn ihm diese Fähigkeit fehlt, oder wenn er sie nur in einem schwachen Grade besitzt, nimmermehr ein Argument zu machen im Stande seyn wird, wenn er auch das ganze Recht im Kopfe hätte. Um sich hiervon zu überzeugen, darf man nur auf diejenigen Achtung geben, welche sich auf die Beredsamkeit legen, ohne das Genie darzu zu haben. Wenn sie auch die Topika des Cicero (welches die Quellen sind, woraus man die Geschicklichkeit, die Beweise für jeden Satz, er mag bejahet oder verneinet werden, gehörig einzurichten, ziehen muß,) von Wort zu Wort auswendig lernen; so werden sie doch nimmermehr einen Schluß zu machen im Stande seyn. Andere hingegen, wenn sie viel Genie und Fähigkeit haben, machen, ohne ein Buch angesehen, oder die Topika jemals studirt zu haben, hundert Schlüsse hinter einander weg, welche sich alle vollkommen wohl zur Sache schicken.