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1 - Examen de in genios para las Sciencias /

Desta doctrina se infiere claramente, que el entendimiento y la memoria, son potencias oppuestas y contrarias: de tal manera que el hombre que tiene gran memoria, a de ser falto de entendimiento: y el que tuviere mucho entendimiento, no puede tener buena memoria: porque el celebro es impossible ser juntamente seco y humedo, a predominio. En esta maxima se fundó Aristoteles ( Lib. de memoria & reminiscentia ) para provar, que la memoria es differente potencia de la reminiscencia, y forma el argumento desta manera: Los que tienen mucha reminiscencia, son hombres de grande entendimiento; y los que alcançan mucha memoria, son faltos de entendimiento: luego la memoria y reminiscencia, son potencias contrarias. La mayor en mi doctrina es falsa: porque los que tienen mucha reminiscencia, son faltos de entendimiento, y tienen gran imaginativa, como luego pro De Ingenios.vare: pero la menor es muy verdadera, aunque Aristoteles no alcançó la razon en que esté fundada la enemistad, que el entendimiento tiene con la memoria.


2 - Examen de in genios para las Sciencias /

Fuera desto dize Aristoteles ( Lib. de memor. & reminiscentia, ) que los hombres de grande entendimiento (aunque son fal Examentos de memoria) tienen mucha reminiscencia: con la qual, de lo que una vez han visto, oydo o leydo, tienen cierta noticia confusa, sobre la qual discurriendo, la vuelven a la memoria. Y puesto caso que no vuiera tantos remedios, para representar todo el derecho al entendimiento; estan las leyes fundadas en tanta razon, que los antiguos dize Platon que llamavan a la ley prudencia, y razon. Por donde el juez, o el abogado, de grande entendimiento (juzgando, o aconsejando) aunque no tuviesse la ley delante, erraria pocas vezes, por tener con sigo el instrumento, con que los Emperadores hizieron las leyes. Y assi acontesce muchas vezes, dar un juez de buen ingenio, una sentencia sin saber la decision de la ley; y hallarla despues escrita en los libros; y lo mesmo veemos. que acontesce a los abogados, quando alguna vez dan su parecer a tiento.


3 - Examen de in genios para las Sciencias /

La buena descendencia de los hijos dalgo de España, es, de aquellos (que por el valor de su persona, y las muchas hazañas que emprendieron) devengavan en la guer Examenra quinientos sueldos de paga. El qual ori gen no an podido averiguar los escritores modernos: porque si no son las cosas que hallan escritas, y dichas por otros, ninguno tiene propria invencion. La diferencia que pone Aristoteles ( Lib. 1. de memor. & reminiscen. ) entre la memoria y reminiscencia, es, que si la memoria a perdido algo de lo que antes sabia, no tiene poder para tornarse acordar, sino lo aprende de nuevo: pero la reminiscencia tiene una gracia particular, que si algo se le a olvidado, con muy poco que le quede discurriendo sobre ello, torna a hallar lo que tenia perdido. Qual sea el fuero que habla en favor de los buenos soldados, está ya perdido, assi en los libros, como en la memoria de los hombres: pero an quedado estas palabras (Hijo dalgo de devengar quinientos sueldos, segun fuero de España, y de tolar conocido.) Sobre las quales discurriendo, y raciocinando, facilmente se hallaran las compañeras.


4 - Johann Huart's Prüfung der Köpfe zu den Wissenschaften /

*) περι μνημης και ἀναμνησεως.


5 - Johann Huart's Prüfung der Köpfe zu den Wissenschaften /

*) περι μνημης και ἀναμνησεως.


6 - Johann Huart's Prüfung der Köpfe zu den Wissenschaften /

*) περι μνημης και ἀναμνησεως.