1 - Examen de in genios para las Sciencias /
Baldo de nio dexar la Medicina, y estudiar Leyes, por lo que dixó Ciceron en esta senten cia: Qui igi tur ad naturæ suæ nonvitio sæ genus consi lium vivendi omne contule rit; is constan tiam teneat: id maximè de cet, nisi fortè se errasse in tellexerit in deligendo genere vitæ. Cic. lib. 1. Offic.
2 - Examen de in genios para las Sciencias /
Sabida ya la edad en que se han de apren der las sciencias, conviene luego buscar un lugar aparejado para ellas, donde no se tra ta otra cosa sino letras, ( Cic. 1. Off. ) como son las Universidades: pero ha de salir el mochacho de casa de su padre; porque el regalo de la madre, de los hermanos, parientes y amigos que no son de su profession, es grande estorvo para aprender. Esto se vee claramente en los estudiantes naturales de las villas y lugares donde ay Universidades, ninguno de los quales (sino es por gran maravilla) jamas sale letrado. Y puedese remediar facilmente, trocando las Universidades, los naturales de la ciudad de Salamanca estudiar en la villa de Alcala de Henares: y los de Alcala en Salamanca. Esto de salir el hombre de su natural, para ser valeroso y sabio, es de tanta importancia que ningun maestro ay en el mundo que tanto le pueda en señar, especialmente viendose muchas vezes desamparado del favor, y regalo de su patria.
3 - Examen de in genios para las Sciencias /
La sexta propriedad, que tienen los que alcançan esta diferencia de ymaginativa, es: ser honestos, y ofender se notablemente con las palabras suzias y torpes. Y assi dize Ciceron, ( Lib. 2. de offic. ) que los hombres muy racionales, imitan la honestidad de naturaleza; la qual puso en oculto, las partes feas y vergonçosas: que hizo, para proveer las necessidades del hombre, y no para hermosearle: y enestas, ni consiente poner los ojos, ni que los oydos suffran sus nombres. Esto bien se puede atribuir a la ymaginativa: y dezir que se ofende con la mala figura de aquellas partes. Pero enel capitulo postrero, damos razon de este efecto, y lo reduzim os al entendimiento: y juzgamos por faltos de esta potencia, a los que no les ofende la deshonestidad. Y porque con la diferencia Examen de ymaginativa, que pide el arte militar, casi se junta el entendimiento; por esso los buenos capitanes son honestissimos. Y assi en la historia de Iulio Cesar, se hallara un acto de honestidad el mayor que a hecho hombre enel mundo, y es: que estando-le matando a puñaladas enel Senado (vien do que no podia huyr la muerte) se dexo caer enel suelo, y con la vestidura imperial, se compuso de tal manera, que despues de muerto, le hallaron tendido, con grande honestidad, cubiertas las piernas, y las de mas partes, que podian ofender la vista.
4 - Johann Huart's Prüfung der Köpfe zu den Wissenschaften /
*) Baldus mußte die Medicin fahren lassen und die Rechte ergreifen, wenn er anders dem fol gen wollte, was Cicero sagt: qui igitur ad naturae suae non vitiosae genus consilium vivendi omne contulerit, is constantiam teneat: id maxime decet, nisi forte se errasse intel lexerit in deligendo genere vitae. Cic. lib. I. de off.