31 - Histoire des Arabes sous le gouvernement des Califes /

32 - Des Abts von Marigny Geschichte der Araber unter der Regierung der Califen /

33 - Des Abts von Marigny Geschichte der Araber unter der Regierung der Califen /

Da der Calif ihre Hartnäckigkeit sahe, so beschloß er sie mit der Strenge zur Vernunft zu bringen, und ließ einhundert dieser Schwärmer beym Kopf nehmen. Dieses setzte sie anfänglich in ein grosses Schrecken; doch kaum hatten sie sich ein wenig davon erholt, so ergriffen sie die Waffen, gingen auf die Gefängnisse los, erbrachen sie, zogen ihre Freunde heraus, und darauf fingen sie an, auf den Pallast los zu stürmen.

34 - Des Abts von Marigny Geschichte der Araber unter der Regierung der Califen /

Der Anfang seiner Regierung ward gleichMahadi.Hegire 158.n. C. G. 775 durch etliche Schwärmer beunruhiget, die sich zu Propheten aufwarfen, und sich bey demMahadizerstreuetdieSchwärmer, dieUnruhenim Reichanfangen. Volk, das allezeit dem neuen zufällt, durch die Verkündigung einer neuen Lehre einen grossen Anhang machten. Mahadi that sehr bald dazu, diese Faction in ihrer Geburt zu erstikken. Eine ganz geringe Mannschaft, die er gegen sie ausschickte, zerstreute den aufrührerischen Haufen bald. Hiebey ward einer ihrer Anführer mit Namen Busa gefangen, und nach Bagdad gebracht, wo ihn der Calif aufhenken ließ. Nachhero ward die ganze Sache still.

35 - Aesop's Fables /

How infinitely superior are the Delights of a private Life to the Noise and Bustle of a public one! Innocence,Security, Meditation, good Air, Health and unbroken Rest, are the Blessings of the one; while the Rages ofLust and Wine, Noise, Hurry, Circumvention, Falsehood, Treachery, Confusion, and ill Health are the constant Attendants of the other.

36 - Sittenlehre /

Wie unendlich sind die stillen Vergnügen eines Privatlebens, dem Geräusche und der Verwirrung eines öffentlichen Lebens vorzuziehen. Unschuld, Sicherheit, Bekanntschaft mit sich selbst, frische Luft, Gesundheit, ununterbrochne Ruhe sind die Glückseligkeiten des einen; da immittelst tobende Lust, schwärmende Trunkenheit, Getöse, Verwirrung, Falschheit, Ueberlistung, Verrätherey, und Krankheit die beständigen Begleiter des andern sind.

37 - /

Je ne sai quelles dépositions vagues d'un nommé duJardin & d'une Descomans, ne sont pas des allégations à opposer aux aveux que fit Ravaillac dans les tortures. Rien n'est plus simple, plus ingenu, moins embarrassé, moins inconstant, rien par conséquent de plus vrai que toutes ses réponses. Quel intérêt auroit-il eu à cacher les noms de ceux qui l'auroient abusé? Je conçois bien qu'un scélérat associé à d'autres scélérats de sa trempe céle d'abord ses complices. Les brigands s'en font un point d'honneur; car il y a de ce qu'on appelle honneur jusques dans le crime: cependant ils avouent tout à la fin. Comment donc un jeune-homme qu'on auroit séduit, un Fanatique à qui on auroit fait accroire qu'il seroit protégé, ne decéleroit-il pas ses séducteurs? Comment dans l'horreur des tortures n'accuseroit-il pas les imposteurs qui l'ont rendu le plus malheureux des hommes? N'est-ce pas là le premier mouvement du cœur humain?

38 - /

Charles II, Roi d'Angleterre, fugitif en France avec sa mere & son frere, y traînoit ses malheurs & ses espé- rances. Un simple Citoyen avoit subjugué l'Angleterre, l'Ecosse & l'Irlande, l'épée & la Bible à la main, & le masque du Fanatisine sur le visage. Cromwel, cet Usur- pateur digne de régner, avoit pris le nom de Protecteur, & non celui de Roi; parceque les Anglais savoient jus- qu'où les Droits de leurs Rois doivent s'étendre, & ne connaissoient pas, qu'elles étoient les bornes de l'autorité d'un Protecteur.

39 - /

Carl der zweyte, König von England, welcher mit seiner Mutter und seinem Bruder nach Frankreich geflohen war, schleppte überall daselbst sein Unglück und seine Hoffnung mit sich herum. Ein bloßer Bürger hatte sich England, Irrland und Schottland, mit der Bibel in einer, und dem Degen in der andern Hand, und der Larve der Schwärmerey auf dem Gesichte, unterwürfig gemacht. Cromwel, dieser des Regiments würdige Usurpator, hatte den Namen eines Protectors und nicht eines Königs angenommen; weil die Engländer zwar wußten, wie weit sich die Rechte ihrer Könige erstreckten, aber nicht, welches die Gränzen des Ansehens eines Protectors wären.

40 - /

Die unbestimmten Aussagungen eines gewissen Jardin, und eines gewissen Descomans, können nicht im geringsten demjenigen entgegen gesetzet werden, was Ravaillac bey der Tortur aussagte. Nichts kann klärer, aufrichtiger, weniger verwirret und weniger unbeständig, nichts kann folglich wahrhafter seyn, als alle seine Antworten. Was hätte er für Nutzen gehabt, die Namen derjenigen zu verschweigen, welche ihn verführet hätten? Ich begreife ganz wohl, daß ein Verbrecher, wenn er sich mit andern Bösewichtern seines gleichen verbunden hat, anfangs seine Mitschuldigen nicht entdecken will. Abhandlung von dem Tode Die Straßenräuber machen sich eine Ehre daraus, denn auch in Schandthaten hat etwas statt, was man Ehre nennet; endlich aber gestehen sie doch alles. Wie sollte also ein junger Mensch, den man verführt hätte, ein Schwärmer, der sich überreden lassen, er würde beschützet werden, nicht seine Verführer gestehen? Sollte er unter den abscheulichsten Martern nicht seine Betrüger anklagen, die ihn zum unglückseligsten unter allen Menschen gemacht? Ist dieses nicht die ersteBewegung des menschlichen Herzens?