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1 - Des Abts du Bos Ausschweifung von den theatralischen Vorstellungen der Alten /

Gleichwohl hat uns Macrobius das Fragmenteiner Rede des Scipio Aemilianus aufbehalten,in welcher dieser Zerstöhrer Karthagos sehr heftig wider die Unbequemlichkeiten redet, von welchen man nicht leicht die Schulen, in welchenman die Kunst der Gebehrden lehrte, befreyenkonnte. Unsre jungen Leute, sagt Scipio, gehen zu den Komödianten in die Schule, um vonihnen recitiren zu lernen, eine Uebung, welcheunsere Vorältern als eine Profeßion der Sklaven betrachtet haben. Ja was noch mehr ist, freygebohrne Knaben und Mädchen besuchen dieSchulen, wo man die Kunst der Saltation,lehret. In was für einer Gesellschaft befindensie sich wohl daselbst? (*) Eunt in ludum histrionum, discunt cantare, quod majores nostri ingenuis probro duci voluerunt. Eunt, inquam, in ludum saltatorium inter Cinædos, virgines puerique ingenui. Auch aus der Rede des Cicero für den Murena, welchem Catodas Tanzen vorgeworfen hatte, kann man sehen, daß es an gesetzten Männern nur unter gewissen Umständen geduldet wurde.


2 - Des Abts du Bos Ausschweifung von den theatralischen Vorstellungen der Alten /

Gleichwohl hat uns Macrobius das Fragmenteiner Rede des Scipio Aemilianus aufbehalten,in welcher dieser Zerstöhrer Karthagos sehr heftig wider die Unbequemlichkeiten redet, von welchen man nicht leicht die Schulen, in welchenman die Kunst der Gebehrden lehrte, befreyenkonnte. Unsre jungen Leute, sagt Scipio, gehen zu den Komödianten in die Schule, um vonihnen recitiren zu lernen, eine Uebung, welcheunsere Vorältern als eine Profeßion der Sklaven betrachtet haben. Ja was noch mehr ist, freygebohrne Knaben und Mädchen besuchen dieSchulen, wo man die Kunst der Saltation,lehret. In was für einer Gesellschaft befindensie sich wohl daselbst? (*) Eunt in ludum histrionum, discunt cantare, quod majores nostri ingenuis probro duci voluerunt. Eunt, inquam, in ludum saltatorium inter Cinædos, virgines puerique ingenui. Auch aus der Rede des Cicero für den Murena, welchem Catodas Tanzen vorgeworfen hatte, kann man sehen, daß es an gesetzten Männern nur unter gewissen Umständen geduldet wurde.


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Le desir extrême d'amasser des richesses, & l'amour desordonné du gain (défaut qui fait le grand danger du Commerce) étoit parmi eux une source ordinaire d'in justices & de mauvaisprocédés. Un seul exemple en sera la preuve. Pendant (b) une tréve que Scipion avoit accordée à leurs instantes priéres, des Vaisseaux Ro

(a) Carthaginenses fraudulenti & mendaces... multis & variis mercatorum advenarumque sermonibus ad studium fallendi quæstus cupiditate vocabantur. Cic. Orat. 2. in Rull. n. 94.

(b) Magistratus Senatum vocare, populus in Curiæ vestibulo fremere, ne tanta ex oculis manibusque amitteretur præda. Consensum est &c. Liv. XXX. 24.

Avant-propos. mains, battus par la tempête, étant arrivés à la vue de Carthage, furent arrêtés & saisis par ordre du Sénat & du Peuple, qui ne purent laisser échaper une si belle proie. Ils vouloient gagner à quelque prix que ce fût. Les* habitans de Carthage, bien des siécles après, reconnurent, au raport de St. Augustin, dans une occasion assez particuliére, qu'ils n'avoient pas dégénéré en ce point de leurs péres.


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Prémiérement, doit-on beaucoup comp ter sur son bonheur, après ce qui arrive ici à Régulus? Fier de sa victoire, & inexorable à l'égard des vaincus, à peine daigne- t-il les écouter: & lui-même bientôt après il tombe entre leurs mains. Annibal fera faire la même réflexion à Scipion, lorsqu'il l'exhortera à ne se pas laisser éblouir par l'heureux succès de ses armes. (a) Régulus,

(a) Inter pauca felicitatis virtutisque exempla M. Atilius quondam in hac eadem terra fuisset, si victor pacem petentibus dedisset patribus nostris. Sed non statuendo tandem felicitati modum, nec cohibendo efferentem se fortunam, quanto altiùs elatus erat, eo fœdiùs corruit. Livius, XXX. 30.

Serv. Fulv. M. Æmil. Cons. lui dira-t-il, auroit été un des plus rares moAn. R.497.Av. J. C.255.déles de courage & de bonheur qu'il y ait jamais eu, si, après la victoire qu'il remporta dans le même pays où nous sommes, il avoit voulu accorder à nos péres la paix qu'ils lui demandoient. Mais, pour n'avoir pas su mettre un frein à son ambition, & ne s'être pas contenu dans de justes bornes, plus son élevation étoit grande, plus sa chute fut honteuse.


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Ce qui doit rendre cette année très reNaissanced'Annibal.Polyb. XV.706.Liv. XXX.37.marquable, est la naissance du grand Anni bal. Ce qu'il dit lui-même, après la ba taille qu'il perdit en Afrique contre Scipion l'an de Rome 550, qu'il étoit pour lors âgé de quarante-cinq ans, donne lieu de placer sa naissance dans l'année dont il s'agit ici, qui est la 505. de Rome.


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Les Généraux & la cavalerie ne demandant qu'à combattre, on commence à charger. Au prémier choc, les soldats de Scipion armés à la légére eurent à peine lancé leurs prémiers traits, qu'épouvantés par la cavalerie Carthaginoise qui venoit sur eux, & craignant d'être foulés aux piés par les chevaux, ils pliérent, & s'enfuirent par les intervalles qui séparoient les escadrons. Le combat se soutint longtems à forces égales. De part & d'autre beaucoup de cavaliers mirent pié à terre, desorte que l'action devint d'infanterie comme de cavalerie. Pendant ce tems-là les Numides qui débordoient la cavalerie Romaine, se replient court sur les ailes; & pendant que les uns gagnent & pressent les flancs, les autres taillent en piéces ce qui restoit des armés à la légére qui s'étoient retirés derriére l'aile, & prennent ensuite la cavalerie à dos. Les Romains étant environnés de toutes parts, la dérou te devient générale. Scipion fut blessé dans cette action, & mis hors d'état de

* Les Numides ne mettoient à leurs chevaux ni frein, ni bride, ni sellc.

P. Corn. Ti. Sempron. Cons. combattre. Il fut tiré d'entre les mainsAn. R.534.Av. J. C.218. des ennemis par le courage de son fils, qui n'avoit pour lors que dix-sept ans, & faisoit sa prémiére campagne. Ce jeune héros s'y distingua glorieusement par une action de valeur, & en même tems de piété filiale, en sauvant la vie à son pére. C'est le grand Scipion, qui mérita ensuite le surnom d'Africain, pour avoir terminé avantageusement cette guerre.


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Die äusserste Begierde Reichthümer zu sammlen,und die ausschweifende Liebe zum Gewinste, (das wah re Verderben der Handelschaft) war unter ihnen einegewöhnliche Qvelle von Ungerechtigkeiten und bösenHandlungen. Ein einziges Exempel wird der Beweißdavon seyn. Während (**) eines Waffenstillstandes, den Scipio auf ihr Flehen ihnen zugestanden hatte,waren Römische Schiffe, die von dem Sturme

(*)Catthaginenses fraudulenti & mendaces = = = multis& variis mercatorum advenarumque sermonibusad studium fallendi quæstus cupiditate vocabantur.Cic. orat. in Rull. n. 94.

(**)Magistratus senatum vocare, populus in curiæ vesti bulo fremere, ne tanta ex oculis manibusque amit teretut præde, Consensum est &c. Liv. XXX. 24.

Einleitung. verschlagen worden, und in das Gesichte von Cartha go gekommen. Diese wurden auf Befehl des Rathsund des Volkes angehalten u. zu Prisen gemacht, weilsie sich eine schöne Beute nicht entgehen lassen konnten.Sie wollten gewinnen, es mochte kosten was es wolle.Die Einwohner (*) von Carthago, viele Jahrhundertehernach, erkannten nach der Erzählung St. Augustinsbey einer sehr sonder baren Gelegenheit, daß sie in die sem Stücke ihren Vätern nicht ungleich wären.


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Vors erste; Darf man sich auf dasGlück sehr verlassen, nachdem man gesehenhat, was dem Regulus begegnet ist? SeinSieg machte ihn trotzig und unerbittlich gegen die Uberwundenen; kaum würdigte ersie anzuhören, und er fällt selbst bald daraufin ihre Hände. Hannibal wird dem Scipioeben die Anmerkung einmal machen lassen,wenn er ihn ermahnen wird, sich von seinen glücklichen Erfolgen nicht verblenden zulassen. Regulus, (*) wird er zu ihm sagen, würde eines der seltensten Beyspiele von Glücke und Tapferkeit gewesen seyn, wenn er nach dem Siege in eben dem Lande, wo wir itztsind, unsern Vätern den Frieden hätte geben wollen, den sie verlangten.Allein weil er seinem Ehrgeize keineGrenzen zu setzen gewußt, und seinstolzes Glücke nicht in den gehörigenSchranken gehalten hat, so wurde

(*)Inter pauca felicitatis virtutisque exempla M.Attilius quondam in hac terra fuisset, si victor pacem petentibus dedisset patribus nostris. Sed non statuendo tandem felicitatimodum, nec cohibendo efferentem se fortunam, quanto altius elatus erat, tanto foediuscorruit. Liv. XXX. 30.

90 S. Fulv. Paetin. Nobil. u. M. Aemil. Paulus, Cons.sein Fall desto schändlicher, je höherer vorher gestiegen war.


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Was dieses Jahr sehr merkwürdig macht,ist die Geburt des grossen Hannibals. Dasjenige, was er nach dem Verlust der Schlachtwider den Scipio in Africa im 550. Jahreder Stadt Rom selbst sagt, daß er nehmlichdamals fünf und vierzig Jahr alt gewesenwäre, veranlaßt uns, seine Geburt in dasgegenwärtige Jahr zu setzen, welches das 505.Jahr ist.


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M. Claud. Marcell. u. Cn. Corn. Scipio Calvus, C. 271

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272 M. Claud. Marcell. u. Cn. Corn. Scipio Calvus, C.

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M. Claud. Marcell. u. Cn. Corn. Scipio Calvus, C. 273

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274 M. Claud. Marcell. u. Cn. Corn. Scipio Calvus, C.

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M. Claud. Marcell. u. Cn. Corn. Scipio Calvus, C. 275

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276 M. Claud. Marcell. u. Cn. Corn. Scipio Calvus, C.