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1 - Examen de in genios para las Sciencias /

Cuenta la divina escritura, [1. Regum cap. 16.] que estando Dios enojado con Saul [por aver perdonado la vida a Ma- lec,] que mandó a Samuel, que fuesse a Belem, y ungiesse por Rey de Israel, a un hijo de Ysay, de ocho que tenia. Y pensando el santo varon, que Dios se pagaria de EliabDe Ingenios. [por ser de larga estatura] le preguntó, diziendo assi: Num coram Domino est Christus ejus? A la qual pregunta le fue respondido, desta manera, Ne respicias vultum ejus, nec altitudinem staturæ ejus, quoniam abjeci eum: nec juxta intuitum hominis ego judico:homo enim videt ea quæ parent, Dominus autem intuetur cor. Como si Dios le dixera: No mires Samuel a la grande estatura de Eliab, ni aquel bulto que tiene de hombra- zo: porque estoy escarmentado en Saul. Vosotros los hombtes juzgays por las señales de fuera: pero yo miro al juyzio y prudencia, con que se a de governar mi pueblo.


2 - Examen de in genios para las Sciencias /

Cuenta la divina escritura, [1. Regum cap. 16.] que estando Dios enojado con Saul [por aver perdonado la vida a Ma- lec,] que mandó a Samuel, que fuesse a Belem, y ungiesse por Rey de Israel, a un hijo de Ysay, de ocho que tenia. Y pensando el santo varon, que Dios se pagaria de EliabDe Ingenios. [por ser de larga estatura] le preguntó, diziendo assi: Num coram Domino est Christus ejus? A la qual pregunta le fue respondido, desta manera, Ne respicias vultum ejus, nec altitudinem staturæ ejus, quoniam abjeci eum: nec juxta intuitum hominis ego judico:homo enim videt ea quæ parent, Dominus autem intuetur cor. Como si Dios le dixera: No mires Samuel a la grande estatura de Eliab, ni aquel bulto que tiene de hombra- zo: porque estoy escarmentado en Saul. Vosotros los hombtes juzgays por las señales de fuera: pero yo miro al juyzio y prudencia, con que se a de governar mi pueblo.


3 - Examen de in genios para las Sciencias /

Samuel [ya amedrentado de que no sabia elegir] passó adelante, en lo que le era mandado, preguntando siempre a Dios, de uno en uno, qual queria que ungiesse por Rey: y como ninguno le contentasse; dixo a Y say; Tu tienes [por ventura] mas hijos que estos que tenemos delante? El qual respondio, diziendo: que le restava otro enel ganado; pero que era pequeño de cuerpo: pareciendo le que aquello era falta para el cetro real. Pero Samuel [como ya estava advertido] que la grande estatura no era buena señal, hizo que embiasse por el. Y es cosa digna de notar, que antes que cuente la divina escritura, como lo ungieron por Rey, dize de esta manera: Erat autem rufus, & pulcher aspectu, decoraque facie. Surge & unge eum; ipse est enim. Como Examen si dixera: Era rubio y hermoso para mirar. Levantate Samuel, y ungele por Rey; que esse es el que quiero. De manera que te- nia David las dos primeras señales, de las que hemos contado; rubio y muy bien sacado, mediano de cuerpo.


4 - Examen de in genios para las Sciencias /

Samuel [ya amedrentado de que no sabia elegir] passó adelante, en lo que le era mandado, preguntando siempre a Dios, de uno en uno, qual queria que ungiesse por Rey: y como ninguno le contentasse; dixo a Y say; Tu tienes [por ventura] mas hijos que estos que tenemos delante? El qual respondio, diziendo: que le restava otro enel ganado; pero que era pequeño de cuerpo: pareciendo le que aquello era falta para el cetro real. Pero Samuel [como ya estava advertido] que la grande estatura no era buena señal, hizo que embiasse por el. Y es cosa digna de notar, que antes que cuente la divina escritura, como lo ungieron por Rey, dize de esta manera: Erat autem rufus, & pulcher aspectu, decoraque facie. Surge & unge eum; ipse est enim. Como Examen si dixera: Era rubio y hermoso para mirar. Levantate Samuel, y ungele por Rey; que esse es el que quiero. De manera que te- nia David las dos primeras señales, de las que hemos contado; rubio y muy bien sacado, mediano de cuerpo.


5 - Examen de in genios para las Sciencias /

Samuel [ya amedrentado de que no sabia elegir] passó adelante, en lo que le era mandado, preguntando siempre a Dios, de uno en uno, qual queria que ungiesse por Rey: y como ninguno le contentasse; dixo a Y say; Tu tienes [por ventura] mas hijos que estos que tenemos delante? El qual respondio, diziendo: que le restava otro enel ganado; pero que era pequeño de cuerpo: pareciendo le que aquello era falta para el cetro real. Pero Samuel [como ya estava advertido] que la grande estatura no era buena señal, hizo que embiasse por el. Y es cosa digna de notar, que antes que cuente la divina escritura, como lo ungieron por Rey, dize de esta manera: Erat autem rufus, & pulcher aspectu, decoraque facie. Surge & unge eum; ipse est enim. Como Examen si dixera: Era rubio y hermoso para mirar. Levantate Samuel, y ungele por Rey; que esse es el que quiero. De manera que te- nia David las dos primeras señales, de las que hemos contado; rubio y muy bien sacado, mediano de cuerpo.


6 - Examen de in genios para las Sciencias /

Su gran prudencia y saber, notó aquel criado de Saul, quando dixo [1. Regum cap. 16.] Señor, yo conozco un gran musico, hijo de Ysay, natural de Belem, animoso para pelear, prudente en sus razones, y hermoso para mirar. Por las quales señales ya dichas, es cierto que David era hombre templado; y que a los tales se les deve el sceptro real: porque su ingenio, es el mejor que naturaleza puede hazer. Pero contra esta doctrina se offrece una difficultad muy grande; y es, porque razon, conosciendo Dios todos los ingenios y habilidades de Israel, y sabiendo que los hombres templados tienen la prudencia y saber, que el officio de Rey a menester; por que razon, en la primera election que hizo, no buscó un hombre tal? antes dize el texto, (1. Regum cap. 9.) que era Saul tan lar do el pueblo de Israel. Y esta señal, no so lamente en philosophia natural, es mal indicio para el ingenio: pero aun el mesmo Dios (como hemos provado) reprehendio a Samuel; porque movido con la larga estatura de Eliab, le queria ungir por Rey.


7 - Johann Huart's Prüfung der Köpfe zu den Wissenschaften /

Die heilige Schrift erzählt, *) daß, als GOtt über den Saul zornig geworden, weil er demAmaleck das Leben geschenkt hatte, er demSamuel befohlen habe, zu dem Bethlehemiter Jsai zu gehen, und einen von seinen acht Söhnen zum Könige zu salben. Der heilige Mann glaubte, GOtt würde vielleicht an dem Eliab seinen Gefallen haben, weil er von einer grossen und ansehnlichen Gestalt war; er fragte ihn also:ob er vor dem HErrn sein Gesalbter sey? GOtt aber antwortete auf diese Frage:siehe nicht an seine Gestalt, noch seine grosse Person; ich habe ihn verworfen. Denn ein Mensch siehet, was vor Augen ist, der HErr aber siehet das Herz an. Samuel ward bestürzt, daß er so unfähig im Wählen sey; er gieng also weiter, und that, was ihm befohlen war, indem er bey einem jeden GOtt fragte, ob er diesen zum Könige salben solle? Weil aber keiner GOtt angenehm war, so sagte er endlich zu dem Jsai, du hast vielleicht noch mehr Söhne, als die, welche vor uns stehen? Jsai antwortete hierauf: es ist noch übrig der Kleinste, und siehe, er hütet der Schafe. Und eben wegen der kleinen Gestalt schien er dem Vater zum königlichen Scepter ungeschickt zu seyn. Samuel aber, weil ihn schon GOtt einmal erinnert hatte, daß die grosse Gestalt eben kein gutes Zeichen sey, sagte, er solle ihn holen lassen. Hier nun ist es in der That etwas sehr

*) 1. Sam. XVI.

merkwürdiges, daß die heilige Schrift, noch ehe sie seine Salbung zum Könige erzählt, dieses voransetzt: und er war bräunlich, mit schönen Augen und guter Gestalt. Und der Herr sprach: auf und salbe ihn, denn er ists. David hatte also die zwey ersten Kennzeichen, die wir angefühet haben; er war bräunlich, er war wohlgebildet und von mittler Statur.


8 - Johann Huart's Prüfung der Köpfe zu den Wissenschaften /

Die heilige Schrift erzählt, *) daß, als GOtt über den Saul zornig geworden, weil er demAmaleck das Leben geschenkt hatte, er demSamuel befohlen habe, zu dem Bethlehemiter Jsai zu gehen, und einen von seinen acht Söhnen zum Könige zu salben. Der heilige Mann glaubte, GOtt würde vielleicht an dem Eliab seinen Gefallen haben, weil er von einer grossen und ansehnlichen Gestalt war; er fragte ihn also:ob er vor dem HErrn sein Gesalbter sey? GOtt aber antwortete auf diese Frage:siehe nicht an seine Gestalt, noch seine grosse Person; ich habe ihn verworfen. Denn ein Mensch siehet, was vor Augen ist, der HErr aber siehet das Herz an. Samuel ward bestürzt, daß er so unfähig im Wählen sey; er gieng also weiter, und that, was ihm befohlen war, indem er bey einem jeden GOtt fragte, ob er diesen zum Könige salben solle? Weil aber keiner GOtt angenehm war, so sagte er endlich zu dem Jsai, du hast vielleicht noch mehr Söhne, als die, welche vor uns stehen? Jsai antwortete hierauf: es ist noch übrig der Kleinste, und siehe, er hütet der Schafe. Und eben wegen der kleinen Gestalt schien er dem Vater zum königlichen Scepter ungeschickt zu seyn. Samuel aber, weil ihn schon GOtt einmal erinnert hatte, daß die grosse Gestalt eben kein gutes Zeichen sey, sagte, er solle ihn holen lassen. Hier nun ist es in der That etwas sehr

*) 1. Sam. XVI.

merkwürdiges, daß die heilige Schrift, noch ehe sie seine Salbung zum Könige erzählt, dieses voransetzt: und er war bräunlich, mit schönen Augen und guter Gestalt. Und der Herr sprach: auf und salbe ihn, denn er ists. David hatte also die zwey ersten Kennzeichen, die wir angefühet haben; er war bräunlich, er war wohlgebildet und von mittler Statur.


9 - Johann Huart's Prüfung der Köpfe zu den Wissenschaften /

Die heilige Schrift erzählt, *) daß, als GOtt über den Saul zornig geworden, weil er demAmaleck das Leben geschenkt hatte, er demSamuel befohlen habe, zu dem Bethlehemiter Jsai zu gehen, und einen von seinen acht Söhnen zum Könige zu salben. Der heilige Mann glaubte, GOtt würde vielleicht an dem Eliab seinen Gefallen haben, weil er von einer grossen und ansehnlichen Gestalt war; er fragte ihn also:ob er vor dem HErrn sein Gesalbter sey? GOtt aber antwortete auf diese Frage:siehe nicht an seine Gestalt, noch seine grosse Person; ich habe ihn verworfen. Denn ein Mensch siehet, was vor Augen ist, der HErr aber siehet das Herz an. Samuel ward bestürzt, daß er so unfähig im Wählen sey; er gieng also weiter, und that, was ihm befohlen war, indem er bey einem jeden GOtt fragte, ob er diesen zum Könige salben solle? Weil aber keiner GOtt angenehm war, so sagte er endlich zu dem Jsai, du hast vielleicht noch mehr Söhne, als die, welche vor uns stehen? Jsai antwortete hierauf: es ist noch übrig der Kleinste, und siehe, er hütet der Schafe. Und eben wegen der kleinen Gestalt schien er dem Vater zum königlichen Scepter ungeschickt zu seyn. Samuel aber, weil ihn schon GOtt einmal erinnert hatte, daß die grosse Gestalt eben kein gutes Zeichen sey, sagte, er solle ihn holen lassen. Hier nun ist es in der That etwas sehr

*) 1. Sam. XVI.

merkwürdiges, daß die heilige Schrift, noch ehe sie seine Salbung zum Könige erzählt, dieses voransetzt: und er war bräunlich, mit schönen Augen und guter Gestalt. Und der Herr sprach: auf und salbe ihn, denn er ists. David hatte also die zwey ersten Kennzeichen, die wir angefühet haben; er war bräunlich, er war wohlgebildet und von mittler Statur.


10 - Johann Huart's Prüfung der Köpfe zu den Wissenschaften /

Eine sehr grosse Schwierigkeit ereignet sich noch bey dieser Lehre, diese nämlich: warum GOtt, ob er schon alle Genies und Fähigkeiten in ganz Jsrael kannte und wußte, daß nur diejenigen, welche das gemäfsigstegemässigste Temperament besitzen, die Klugheit und Weisheit haben, welche zu dem Amte eines Königs erfordert wird,

*) 1. Chron. XXIX. 28.

**) 1. Sam. XVI. 18.

gleichwohl bey der ersten Wahl eines Jsraelitischen Königs keinen solchen Menschen ausgesucht habe? Die Schrift sagt vielmehr, *) daßSaul eines Haupts länger, denn alles Volk gewesen wäre. Dieses Kennzeichen verräth nicht allein nach der natürlichen Weltweisheit ein schlechtes Genie, sondern GOtt selbst, wie wir erwiesen haben, tadelte den Samuel, daß ihm die grosse Gestalt des Eliabs so wichtig geschienen, daß er ihn deswegen zum Könige habe salben wollen.