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1 - Discours sur les Contradictions de ce Monde /

Le petit Livre de Cymbalum mundi, qui n'est qu'uneimitation froide de Lucien, & qui n'a pas le plus léger, le plus éloigné rapport au Christianisme, a été aussi condamné aux flâmes. Mais Rabelais a été imprimé avec Privilege, & on a très-tranquillement laissé un libre cours à l'Espion Turc, & même aux Lettres Persannes; à ce Livre léger, ingénieux & hardi, dans lequel il y a une Lettre toute entiére en faveur du Suicide; une autre où l'on trouve ces propres mots, si l'on suppose une Religion; une autre, où il est dit expressément, que les Evêques n'ont d'autres fonctions, que de dispenser d'accomplir la Loi; une autre enfin, où il est dit que le Pape est un Magicien, qui fait accroire que trois ne sont qu'un, que le pain qu'on mange n'est pas du pain, etc.


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François Premier encouragea des Savans; mais qui ne furent que Savans; il eut des Architectes, mais il n'eut ni des Michel Anges, ni des Palladios; il voulut en vain établir des Ecoles de Peinture; les Peintres Italiens, qu'il appella ne firent point d'Eleves Français. Quelques Epigrammes & quelques Contes libres composoient toute notre Poësie; Rabelais étoit notre seul Livre de Prose à la mode du tems de Henri II.


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Franciscus der Erste munterte die Gelehrten auf; allein diese Gelehrten waren nichts als Gelehrte. Er hatte Baumeister, aber es waren weder Michael Angelos noch Palladios. Umsonst wollte er Malerschulen aufrichten; die italienischen Maler, welche er herbeyrief, zogen keine französischen Schüler. Einige Sinnschriften, einige freye Erzählungen, das war unsre ganze Poesie. Rabelais war das einzige prosaische Buch nach der Mode, zu der Zeit Heinrichs des II.


4 - /

Das kleine Buch, symbolum mundi, welches nichts als eine frostige Nachahmung des Lucians ist, und welches die allergeringste Verwandtschaft mit dem Christenthume hat, ist gleichfalls zum Feuer verdammt worden. Rabelais aber ist mit Privilegiis gedruckt worden, und dem türkischen Spione hat man freyen Lauf gelassen, eben sowol als dempersianischen Briefe, diesem leichten, sinnreichen und verwegenen Buche, worinnen sich ein ganzer Brief für den Selbstmord befindet; ein anderer, worinnen man die eigentlichen Worte findet, wenn man eineReligion voraus setzet; ein anderer, worinnen ausdrücklich gesaget wird, daß die Bischöfe keine andere Verrichtungen hätten, als von der Beobachtung der Gesetze Erlassung zu urtheilen; ein anderer endlich, wo gesaget wird, der Pabst sey ein Magicus, der uns glaubend mache, drey wären nur eins, und das Brodt, welches man ißt, wäre kein Brodt.