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The inconveniencies arising from property, which The faults in the schemes of community.Plato and Sir Thomas More endeavour to avoid by the schemes of community, are not so great as those which must ensue upon community; and most of them may be prevented where property is allowed with all its innocent pleasures, by a censorial power, and pro per laws about education, testaments, and succession. Plato* indeed consistently with his scheme of community takes away all knowlege of the particular tyes of blood as much as possible, and all the tender affections founded on them, at least among those of the highest order in his state. He is indeed unjustly charged with indulging any dissolute inclinations of those men: but it seems too arrogant in that fine genius to attempt an overturning the manifest constitution of the Creator, and to root out what is so deeply fixed in the human soul; vainly presuming to contrive something better than the God of nature has ordered. The more extensive affections will never give the generality of
* See book iii. c. 1.
324 HowProperty is acquired.Book II. men such ardors, nor give them such enjoyments, without particular affections, as are plainly necessary in our constitution to diligence and happiness. Leaving a place for all the particular bonds of nature, but keeping them in due subjection to the more noble affections, will answer better all the ends of polity and morals: and such schemes as his will never be found practicable among creatures of our constitution.2 - /
Die Unbeqvemlichkeiten<Unbequemlichkeiten>, welche das Eigen thum mit sich führen soll, und welche Plato und Thomas More, durch die Entwürfe der Gemein schaft zu heben suchen, sind nicht so gros, als die jenigen, welche mit der Gemeinschaft verknüpft sind; und die meisten von den erstern können da, wo das Eigenthum mit allen seinen unschuldigen Befugnissen eingeführet ist, durch eine censo rische Gewalt und durch Gesetze, welche die Er ziehung, Testamente, und Erbfolge betreffen, ver hütet werden. Plato nimmt durch sein System der Gemeinschaft, so viel möglich, alle besondere Bande des Blutes und alle darauf gegründete zärtliche Neigungen hinweg, wenigstens unter den jenigen, welche in seinem Staate von der höchsten und persönlichen Rechten. 477Sechster Abschnitt.Ordnung sind. Er wird zwar unbilliger Weise beschuldiget, als ob er diesen Menschen ausschwei fende Neigungen erlaubte: allein es scheint ein zu stolzes Unternehmen dieses feinen Geistes zu seyn, die offenbare Einrichtung des Schöpfers umzukeh ren, und das, was in der menschlichen Seele so tiefe Wurzeln gefasst hat, auszurotten; und es ist eine eitle Vermessenheit, etwas besser machen zu wollen, als der Gott der Natur es geordnet hat. Die Neigungen von weiterm Umfange werden nie mals, wenn die besondern wegfallen, die gemeinen Menschen so eifrig machen und ihnen so viel Ver gnügen gewähren, als es, unsrer Einrichtung nach, zur Ermunterung des Fleisses und zur Glück seeligkeit nöthig ist. Wenn die besondern Bande der Natur beybehalten und den edlern Neigungen gehörig nachgesetzet werden: so wird dieses mit dem Endzweck der Politik und der Sittenlehre besser übereinstimmen; und dergleichen Entwürfe, wie Plato haben will, werden niemals unter Geschö pfen von unsrer Einrichtung ausgeführet werden können.