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On trouva aussi dans Tarente des statues & des tableaux presque en aussi grand nombre qu'on en avoit trouvé dans syracuse. Les statues représentoient les Dieux de Tarente de hauteur naturelle, chacun avec les armes qui leur étoient propres, & dans la posture de combattans. Le Questeur demandant à Fabius ce qu'il vouloit qu'on fît des Dieux des Tarentins: Laissons, dit-il,aux Tarentins leurs Dieux qui les ont si mal servis, & qui sont irrités contr'eux. Il emporta seulement une statue d'Hercule, qui étoit d'une grandeur extraordinaire, & que Plutarque appelle pour cette raison le Colosse d'Hercule.strabon nous apprend qu'elle étoit d'airain, & de la main de Lysippe, le plus habile statuaire de l'Antiquité. Fabius la plaça dans le Capitole, & mit tout auprès sa propre statue.
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Man fand auch in Tarent beynahe eineeben so grosse Anzahl Bildseulen und Bilder,als man in Syracus gefunden hatte. DieBildseulen stellten die Götter von Tarent inihrer natürlichen Grösse vor, jeden mit seinen ihm gehörigen Waffen, in der Stellungals ob sie stritten. Der Quästor fragte denFabius, was man mit den Göttern der Tarentiner anfangen solle:Wir wollen, sagte er, ihnen ihre erzürnten Götter lassen.und was sich unter ihnen zugetragen. 41 Nur die einzige Bildseule des Herkules, weld. 543. J. n. R. E. d. 209. J. v. C. G.che von einer ausserordentlichen Grösse war, und den Plutarchus deßwegen den Colossus von einem Hercules nennt, nahm er mit sich. Strabo meldet uns, sie sey von Erzt und von der Hand des Lysippus, eines der berühmte sten Künstler des Alterthums, gewesen. Fabius stellte sie ins Kapitol, und sein eignes Bild nicht weit darvon.