1 - /
Le grand Constantin fut le prémier des Empereurs qui fit des loix pour défendre aux villes de se souiller par les cruels spectacles des Gladiateurs. Lactance lui avoit représenté dans ses Institutions, Ouvrage admirable qu'il lui adressa, combien les Spectacles en général, mais sur-tout ceux des Gladiateurs, étoient dangereux & funestes.
2 - /
Lactance, dans l'Ouvrage que j'ai cité ci- dessus, montre combien sont criminels ceux qui assistent à ces combats. (b) „Si celui, dit-il, qui est présent à un homicide, [sans l'empêcher s'il le peut,] se rend complice du crime; & si, dans ce cas, le témoin devient aussi criminel que l'assassin: il s'ensuit que le spectateur des combats dont il s'agit, est autant meurtrier que le Gladiateur même; que con
(a) Homo in hominis voluptatem perimitur; & ut quis possit occidere, peritia est, usus est, ars est! Scelus non tantùm geritur, sed docetur! Quid potest inhumanius, quid acerbius dici? Disciplina est, ut perimere quis possit: & gloria est, quod peremit. S. Cyprian.
(b) Quod si interesse homicidio, sceleris conscientia est, & eodem facinore spectator obstrictus est, quo & admissor; ergo & his gladiatorum sceleribus non minùs cruore perfunditur qui spectat, quàm ille qui facit; nec potest esse immunis à sanguine, qui voluit effundi, aut videri non interfecisse, qui interfectori & favet, & præmium postulavit. Quid scena? num sanctior? Lact. in Institut.
De Glandiateurs. sentant à l'effusion du sang, il en est responsable aussi-bien que celui qui l'a répandu; & qu'applaudissant à celui qui tue, il est censé avoir tué lui-même, quoique par la main d'un autre. Les spec tacles du Théatre ne sont pas moins condannables.“3 - /
Der grosse Constantin war der erste, welcher durch Gesetze verbot, die Städte noch Von den Fechterkämpfen. 191 länger mit den Schauspielen der Fechter zubeflecken. Lactantius hatte ihm in seineninstitutionibus divinis, einem vortrefflichen Werke vorgestellt, wie schädlich überhaupt die Schauspiele, vornehmlich aber dieKämpferspiele wären.
4 - /
Lactantius zeigt in dem oben schon ange führten Buche auf eine sehr vortrefliche Wei se, wie lasterhaft und strafbar die Zuschauersolcher Schauspiele sind. æWenn derjeni ge, sagt er, (*) der bey einem Todschlagezugegen ist, ohne ihn zu verhindern, wenn er kann, sich dadurch des Verbrechens theilhaftig macht, und wenn in dem Falle der Zuschauer eben so strafbar wird, als der Mörder, sofolgt, daß der Zuschauer von den Fechterkämpfen beynahe noch mehr ein Mörder ist, als der Fechter selbst, weiler die Vergiessung des Blutes zugiebt, und ist er dessen eben so wohl schuldig, als der es
(*)Quod si interesse homicidio sceleris conscientia est, et eodem facinore spectator obstrictus est quo et admissor; ergo et his gladiatorum sce loribus non minus cruore perfunditur, qui spe ctat, quam ille; qui facit; nee potest esse im munis a sangvine, qui voluit effundi, aut videri non interfecisse, qui interfectori et fa vet et praemium postulavit. Quid scena? Num sanctior? Lact, in Institut.
194 Von den Fechterkämpfen.vergießt, weil er den Mörder durch sein Lob geschrey erhebt, so ist er anzusehen, als ob er den Ermordeten selbst, nur durch eineandre Hand, ermordet habe. Die Schau spiele des Theaters sind nicht weniger ver dammlich.“