2 - Discours historique sur l'apocalypse /
§. 5. Après la mort des Apôtres Euseb.Hist. Lib. 3. C. 28. & Lib. 7. C. 25., parut Cérinthe, homme fort entêté du règne temporel de mille ans. C'étoit une opinion qui venoit originairement des Juifs, & qu'il répandoit parmi les Chrétiens. Il s'appuyoit sur l'Apocalypse qu'il soutenoit être une production de S. Jean. Mais quelque raison qu'il eût de parler ainsi, plusieurs Orthodoxes ne laissèrent pas le soupçonner d'en être lui-même le Père, parce qu'il leur sembloit que cet ouvrage favorisoit le règne de mille ans, comme nous le verrons dans la suite.
3 - Historische Einleitung in die Offenbarung Johanis /
Cerinthus kommt in den Verdacht die Offenbarung geschrieben zu haben.
4 - Historische Einleitung in die Offenbarung Johanis /
Nach dem Tode der Apostel Eusebius K. G. B. 3. Hauptst. 28. und B. 7. Hauptst. 25. erschien Cerinthus, der für das weltliche tausendjährige Reich sehr eingenommen war. Diese Meynung schrieb sich ursprünglich von den Juden her, und er war es, der sie unter den Christen ausbreitete. Er gründete sich desfalls auf die Offenbarung, von der er behauptete, daß sie ein Werk des h. Johannis wäre. Er mochte nun aber hiezu viel oder wenig Grund haben: genung, verschiedene Orthodoxen hatten im Verdacht, daß er selbst der Vater dazu sey, weil ihnen schien, daß dieses Werk das tausendjährige Reich zu viel begünstige, wie wir in der Folge mit mehrerem sehen werden.