Suchbegriff: anac
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1 - Des Abts du Bos Ausschweifung von den theatralischen Vorstellungen der Alten /

Endlich finden wir auch in einer von denSchriften des Lucians, (*) daß Solon, nachdem er mit dem Scythen Anacharsis von dentragischen und komischen Schauspielern gesprochen, ihn fragt, ob er nicht auch die Flöten undInstrumente bemerkt habe, die sie bey ihren Reden accompagnirt, oder, um es von Wort zuWort zu übersetzen, mit ihnen gesungen hätten.Wir haben oben auch eine Stelle des Diomedesangeführt, die uns bericht et, daß man die Canticaoder Monologen accompagnirt habe. (**) Incanticis autem Pythaules Pythicis respondebat.


2 - Examen de in genios para las Sciencias /

Pero con todo esso no es regla universal, que todos los que nacen en Grecia, an de ser por fuerça templados, y sabios; y los demas destemplados, y necios. Porque de Anacharsis natural de Scithia, cuenta el mesmo Galeno (In oratione suasor.) que fue de admirable ingenio entre los Griegos (aunque Barbaro:) conel qual riñiendo un Philosopho natural de Athenas, le dixo, anda para Barbaro. El Anacharsis le respondio, diziendo: Patria mihi dedecori est;tu verò patriæ. Como si le dixera: Mi patria es affrenta para mi; y tu eres affrenta de tu patria. Porque siendo Scithia una region tan destemplada, y donde tantos necios se crian, sali yo sabio: y naciendo tu en Athe nas (que es el lugar del ingenio y sabidu ria) eres un asno. De maneraque no ay que desesperar de esta temperatura; ni pensar que es caso impossible hallarla fuera de Grecia: mayormente en España (region no muy destemplada:) porque por la mesma razon que yo e hallado una, aura otras muchas que no an venido a mi noticia, ni las e podido examinar. Por donde será Examen bien traer las señales con que se conoce el hombre templado, para que donde le vuiere no se pueda encubrir.


3 - Examen de in genios para las Sciencias /

Pero con todo esso no es regla universal, que todos los que nacen en Grecia, an de ser por fuerça templados, y sabios; y los demas destemplados, y necios. Porque de Anacharsis natural de Scithia, cuenta el mesmo Galeno (In oratione suasor.) que fue de admirable ingenio entre los Griegos (aunque Barbaro:) conel qual riñiendo un Philosopho natural de Athenas, le dixo, anda para Barbaro. El Anacharsis le respondio, diziendo: Patria mihi dedecori est;tu verò patriæ. Como si le dixera: Mi patria es affrenta para mi; y tu eres affrenta de tu patria. Porque siendo Scithia una region tan destemplada, y donde tantos necios se crian, sali yo sabio: y naciendo tu en Athe nas (que es el lugar del ingenio y sabidu ria) eres un asno. De maneraque no ay que desesperar de esta temperatura; ni pensar que es caso impossible hallarla fuera de Grecia: mayormente en España (region no muy destemplada:) porque por la mesma razon que yo e hallado una, aura otras muchas que no an venido a mi noticia, ni las e podido examinar. Por donde será Examen bien traer las señales con que se conoce el hombre templado, para que donde le vuiere no se pueda encubrir.


4 - Johann Huart's Prüfung der Köpfe zu den Wissenschaften /

Gleichwohl ist es keine allgemeine Regel, daß alle, welche in Griechenland gebohren werden, nothwendig von einem guten Temperamente, und folglich weise seyn müssen; oder daß alle übrigen nicht anders, als von einer schlechten Natur, und dumm seyn könnten. Galenus selbst erzählt von dem Anacharsis, welcher von Geburt ein Scythe war, daß er ein Genie gehabt habe, welches auch von den Griechen, ob er gleich ein Barbar gewesen wäre, sey bewundert worden. Als ein Atheniensischer Weltweise einmal über ihn spotten wollte, und zu ihm sagte: kehre in die Barbarey zurück, so antwortete ihm Anacharsis: ἐμοι μεν ἡ πατρις ὀνειδος, συδε τῃ πατριδι; das ist: mir gereicht zwar mein Vaterland, du aber gereichst deinem Vaterlande zum Schimpfe. So ein schlechter Erdstrich Scythien auch ist, und so dumm die Leute daselbst gebohren werden, so bin ich doch klug geworden; du aber bist ein Esel, ob dich gleich Athen, das Vaterland der Weisheit und desGenies, hervorgebracht hat. Man darf folglich wegen der Temperatur eines Landes nicht verzweifeln, oder glauben, daß ausser Griechenland kein grosses Genie könne gefunden werden; denn am leichtesten würde man es noch in Spanien finden, als welches Land noch gemäßigt genug ist. So gut ich ein grosses Genie darinnen habe finden können, eben so gut kann es noch mehrere dergleichen geben, ob sie mir gleich nicht bekannt geworden sind, weil ich die Gelegenheit sie zu prüfen nicht gehabt habe. Es wird daher nunmehr nöthig seyn, daß ich die Merkmale angebe, woraus man einen Menschen von dem gemäßigsten Temperamente erkennen kann, damit er, wenn er sich etwa irgend wo finden sollte, nicht länger im Verborgenen bleiben dürfe.


5 - Johann Huart's Prüfung der Köpfe zu den Wissenschaften /

Gleichwohl ist es keine allgemeine Regel, daß alle, welche in Griechenland gebohren werden, nothwendig von einem guten Temperamente, und folglich weise seyn müssen; oder daß alle übrigen nicht anders, als von einer schlechten Natur, und dumm seyn könnten. Galenus selbst erzählt von dem Anacharsis, welcher von Geburt ein Scythe war, daß er ein Genie gehabt habe, welches auch von den Griechen, ob er gleich ein Barbar gewesen wäre, sey bewundert worden. Als ein Atheniensischer Weltweise einmal über ihn spotten wollte, und zu ihm sagte: kehre in die Barbarey zurück, so antwortete ihm Anacharsis: ἐμοι μεν ἡ πατρις ὀνειδος, συδε τῃ πατριδι; das ist: mir gereicht zwar mein Vaterland, du aber gereichst deinem Vaterlande zum Schimpfe. So ein schlechter Erdstrich Scythien auch ist, und so dumm die Leute daselbst gebohren werden, so bin ich doch klug geworden; du aber bist ein Esel, ob dich gleich Athen, das Vaterland der Weisheit und desGenies, hervorgebracht hat. Man darf folglich wegen der Temperatur eines Landes nicht verzweifeln, oder glauben, daß ausser Griechenland kein grosses Genie könne gefunden werden; denn am leichtesten würde man es noch in Spanien finden, als welches Land noch gemäßigt genug ist. So gut ich ein grosses Genie darinnen habe finden können, eben so gut kann es noch mehrere dergleichen geben, ob sie mir gleich nicht bekannt geworden sind, weil ich die Gelegenheit sie zu prüfen nicht gehabt habe. Es wird daher nunmehr nöthig seyn, daß ich die Merkmale angebe, woraus man einen Menschen von dem gemäßigsten Temperamente erkennen kann, damit er, wenn er sich etwa irgend wo finden sollte, nicht länger im Verborgenen bleiben dürfe.


6 - Johann Huart's Prüfung der Köpfe zu den Wissenschaften /

Anacharsis