31 - Histoire des Arabes sous le gouvernement des Califes /
Aussitôt qu'il fut mort, AiyadHescham.Hégire 125.Ere Chr. 742. son Sécretaire s'empara des clefs du trésor, & alla les porter à Valid. Les autres Officiers prirent aussi chacun leur parti sur le champ, & la maison de ce Prince fut abandonnée au pillage. On s'y livra avec une telle fureur, que lorsqu'il s'agit, selon l'usage des Orientaux, de laver le corps de Hescham pour l'ensévelir ensuite, on ne trouva rien de ce qui étoit nécessaire pour lui rendre ces derniers devoirs: de sorte que sans un de ses affranchis, nommé Kaleb, qui fournit un drap mortuaire, ce Prince si riche & si bisarrement curieux d'avoir de tout en abondance, seroit mort dans une aussi grande disette que le plus misérable de ses sujets.
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Hescham mourut à Raspha l'an de l'Hégire cent vingt cinq, & de Jesus-Christ sept cent quarante-deux, après un regne d'environ vingt ans. Il laissa deux Princes, l'un nommé Soliman & l'autre Moavias, dont il sera fait mention dans la suite de cette histoire.
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Il avoit donné cependant les plus grandes espérances dans sa première jeunesse; & l'on rapporte que durant les commencemens du regne de son oncle Hescham, il se conduisit toujours avec beaucoup de prudence & de sagesse. On ne remarquoit dans ce Prince ni faste ni ambition, ni même beaucoup de goût pour les plaisirs. Modeste, doux, affable, aimant l'étude & la retraite, on le regardoit comme un modéle de vertu, qui feroit des Arabes. un jour l'honneur du trône & laValid II.Hégire 125.Ere Chr. 742.gloire de la nation.
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Toutes ces belles qualités s'éclip-Impiété deValid. serent insensiblement. Hescham, qui avoit toujours les yeux sur ce jeune Prince qu'il chérissoit comme son propre fils, fut vivement pénétré, lorsqu'il le vit peu à peu se relâcher de ses devoirs. Il lui donna d'abord quelques avis, qui furent assez bien reçus en apparence; mais ils ne produisirent aucun bon effet. Valid continua de se déranger. La dépravation des mœurs le conduisit bientôt à l'irreligion & à l'impiété: il parloit de l'Alcoran avec mépris; & l'on assure même qu'il le foula un jour aux pieds, dans une compagnie de jeunes gens dont il avoit formé sa cour.
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Le Calife, son oncle, qui l'avoit traité jusqu'alors avec beaucoup de bonté & de douceur, ne put s'empêcher de lui faire de sévères remontrances sur un fait aussi énorme. Le jeune Prince répondit au Calife avec toute l'insolence qu'inspire l'habitude du crime; & pour éviter à l'avenir de s'entendre donner de pareilles leçons, il s'éloigna de HistoireValid II.Hégire 125.Ere Chr. 742.la cour, & alla se retirer dans une campagne appellée Arzak, où il demeura jusqu'à la mort de Hescham.
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Hescham, qui étoit assez exactement informé de ce qui se passoit à Arzak, ne voulut cependant pas sévir contre Valid; il se contenta de mander quelques-uns de ses compagnons de débauche, & leur fit les menaces les plus terribles, s'ils continuoient d'entretenir ce Prince dans le dérangement. Mais tout cela ne servit qu'à rendre le Calife lui-même plus odieux que jamais à Valid & à ses courtisans; & ils ne s'entretenoient plus entr'eux que de l'heureux jour auquel la mort de des Arabes. Hescham les débarrasseroit d'un cen-Valid II.Hégire 125.Ere Chr. 742. seur incommode, & feroit monter sur le trône un Prince sur la faveur duquel ils pouvoient fonder les plus riches espérances.
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Il eut le même succès contre Soliman, fils du Calife Hescham, qui lui avoit livré bataille à la tête d'une armée assez considérable. Mervan remporta sur lui une victoire complette; plus de six mille hommes furent taillés en pieces, & Soliman lui-même fut fait prisonnier. Celui-ci éprouva la générosité du vainqueur, qui lui accorda toute des Arabes. sureté pour sa vie, aussitôt qu'ilMervan II.Hégire 128.Ere Chr. 745. eut consenti à le reconnoître pour Calife. Il le retint cependant prisonnier; & lorsqu'il partit de Damas pour se rendre à Harran, ville de Mésopotamie, où il faisoit son séjour ordinaire, il emmena avec lui Soliman & Ibrahim qu'il avoit aussi fait prisonnier après l'avoir déposé du Califat. L'histoire ne parle plus de ce dernier, & il passa le reste de ses jours dans une telle obscurité, que l'on ignore, comme j'ai déja dit, s'il mourut trois mois après sa détention, ou s'il vécut jusqu'à l'an cent trente-deux de l'Hégire. Macine rapporte d'après d'autres Auteurs, que Mervan lui fit subir le supplice de la croix.
40 - Des Abts von Marigny Geschichte der Araber unter der Regierung der Califen /
Kurz vor seinem Tode bestimmte er den Hescham, einen seiner Brüder, zu seinem Nachfolger, und verordnete, daß nach diesem die Krone auf Valid, seinen Sohn, zurückfallen
sollte, der damals noch zu jung war, als daß er das Steurruder hätte regieren können.
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Hescham.Hegire 104n. C. G. 72343 - Des Abts von Marigny Geschichte der Araber unter der Regierung der Califen /
Hescham - ebn - Abdamelech befand sich gerade damals nicht zu Damasko, alsYesid sein Bruder starb. Indessen verhinderte doch diese Abwesenheit seine Ausrufung nicht. Man schickte vielmehr unverzüglich etliche von den vornehmsten Syrischen Herrn, um ihm den Scepter und königlichen Ring zu überbringen. Auf diese Art erfuhr er sowohl den Tod seines Bruders, als seine Erhebung auf den Thron.
44 - Des Abts von Marigny Geschichte der Araber unter der Regierung der Califen /
Der Anfang seiner Regierung wurde durchZeid machtseine Ansprücheaufs Califat geltend.Hegire 106n. C. G. 725 die Händel eines gefährlichen Nebenbuhlers sehr beunruhiget. Ich rede von Zeid, dem Enkel des Hassein, und folglich dem Urenkel des Ali, Mahomeds Schwiegersohn. So baldZeid von Yesids Tode und Heschams Erhöhung Nachricht bekam, so ging er eiligst nach Cuffah, wo sich damals viele Anhänger der Aliden aufhielten. Hier stellte er weitläuftige Unterredungen mit denselben an. Endlich, nachdem man den gegenwärtigen Zustand der Hescham.Hegire 106n. C. G. 725Sachen lange überleget, so befand man, daß jetzt eine gute Gelegenheit da wäre, die Ommiaden von dem Throne zu verstossen, den sie unrechtmäsiger Weise bestiegen hätten. Man machte den Schluß, die Sache unverzüglich anzugreifen, und dem neuen Califen keine Zeit zu lassen, sich in seiner Würde fest zu setzen.