46 - Examen de in genios para las Sciencias /
Iuntamente con esto aborrecen luego el acto carnal, y las blanduras del marido, por tener ya el utero lo que queria: pero la señal mas cierta, dize Hippocrates (5. apho. 61.) que es no acudirle la regla, y crecerle los pechos, y tener hastio delos manjares.
47 - Examen de in genios para las Sciencias /
Los philosophos naturales (como sonHippocrates, Platon , Aristoteles, y Gale De Ingenios.no) tienen entendido, que al tiempo de la formacion, recibe el hombre las costum bres del anima, y no al punto que viene a nacer: porque entonces alteran las estrellas superficialmente al niño, dandole calor, frialdad, humedad y sequedad; pero no sustancia, en que restriven toda la vida, como lo hazen los quatro elementos (fuego, tierra, ayre, y agua:) los quales no solamente dan al compuesto calor, frialdad: humedad, y sequedad; pero tambien sustancia, que le guarde y conserve estas mesmas calidades, todo el discurso de la vida. Y assi lo que mas importa en la generacion delos niños, es procurar que los elementos de que se componen, tengan las calidades que se requieren, para el ingenio. Porque estos, en el peso y medida que entraren en la composicion, en essa mesma han de durar para siempre en el mixto; y no las alteraciones del cielo.
48 - Examen de in genios para las Sciencias /
Y que el agua haga mayor alteracion en el cuerpo que el ayre, pruevalo Aristoteles, (1. Sect. probl. 13.) preguntando: De Ingenios. Que es la causa que mudar las aguas, haze en la salud tanta alteracion; y si respiramos ayres contrarios, no lo sentimos tanto? A lo qual responde, Que el agua da alimento al cuerpo; y el ayre no. Pero no tuvo razon en responder desta manera: porque el ayre (en opinion deHippocrates) tambien da ali-
Principium alimenti, os, nares, guttur, & caro universa. Lib. de aliment.
mento y sustancia, como el agua. Y assi busco Aristoteles otra respuesta mejor, diziendo: Que ningun lugar, ni region tiene ayre proprio; porque el que está oy en Flandes, corriendo cierço, en dos o tres dias passa en Africa; y el que está en Africa, corriendo medio dia, lo buelve al Setentrion: y el que está oy en Hierusalem, corriendo Levante, lo echa en las Indias de Poniente. Lo qual no puede acontecer en las aguas: por no salir de un mesmo territorio: y assi cada pueblo tiene su agua particular, conforme al minero de tierra de donde nace, y por donde passa. Y estando el hombre acostumbrado a una manera de agua, beviendo otra se altera mas, que con nuevos manjares, ni ayres. De suerte que los padres que quisieren engendrar hijos muy sabios, an de bever aguas delicadas, dulces, y de buen temperamento; so pena que erraran la generacion. Del abrego, dize Aristoteles (14.Sect. prob. 5.) que nos guardemos al tiempo dela generacion; porque es gruesso, y hu Examenmedece mucho la simiente; y haze que se engendre hembra, y no varon. Pero el Poniente, nunca acaba de loarle, y ponerle nombres, y epitetos honrosos, (16. Sect. prob. 33.) Llamale templado, empreñador de la tierra, y que viene de los campos Eliseos. Pero aunque es verdad, que importa mucho respirar ayres muy delicados, y de buen temperamento, y bever aguas tales; pero mucho mas haze al caso usar de manjares subtiles, y de la temperatura que requiere el ingenio: porque destos se engendra la sangre; y de la sangre la simiente; y de la simiente la criatura. Y si los alimentos son delicados, y de buen temperamento, tal se haze la sangre; y de tal sangre, tal simiente; y de tal simiente, tal celebro. Y siendo este miembro templado y compuesto de sustancia subtil, y delicada, el ingenio, dixe Galeno, ( Lib. artis medic. cap. 12.) que sera tal: porque nuestra anima racional (aunque es incorruptible) siempre anda asida de las disposiciones del celebro; las quales si no son tales, quales son menester para discurrir, y philosophar, dize, y haze mil disparates.49 - Examen de in genios para las Sciencias /
Mejor respondio Hippocrates al problema, (Lib. de aëre, locis & aquis) diziendo: Que los Scythas, todos tienen unas mesmas costumbres y figura de rostro: y dando la razon desta similitud, dize: Que todos comen unos mesmos manjares, y beven unas mesmas aguas, y andan de una mesma manera vestidos, y guardan un mesmo orden de vivir.
50 - Examen de in genios para las Sciencias /
Suppuesta esta doctrina, es opinion deGaleno, (Lib. 1. de semine. cap. 8.) que paraque aya effecto la generacion de qualquier animal perfecto, son necessarias dos simientes: una que sea el agente y formador; y la otra, que sirva de alimento: porque una cosa tan delicada, como es la genitura, no luego puede vencer un manjar tan gruesso, como es la sangre, hasta que el effecto Examen sea mayor. Y que la simiente sea el verdadero alimento de los miembros seminales, es cosa muy recebida de Hippocrates, y Platon , y Galeno: porque segun su opinion, si la sangre no se convierte en simiente, es impossible que los nervios, las venas, y arterias, se puedan mantener. Y assi dize Galeno, (Lib. 1. de semine, cap. 15.) que la differencia que va de las venas a los testiculos, es, que los testiculos hazen de presto mucha simiente; y las venas poca, y a espacio.
51 - Examen de in genios para las Sciencias /
De manera que proveyo naturaleza, de alimento tan semejante, que con liviana alteracion, y sin hazer excrementos, pudiesse mantener a la otra simiente. Lo qual no pudiera acontecer, si su nutricion se vuiera de hazer de sangre. La mesma pro vision, dize Galeno, (Lib. 2. de semine, c. 16.) que hizo naturaleza, en la generacion del hombre, que para formar el pollo, y las demas aves que salen de los huevos, en los quales veemos, que ay dos sustancias; clara, y yema: la una, de que se haga el pollo, y la otra de que se mantenga, todo el tiempo que durare la formacion. Por la mesma razon, son necessarias dos simientes en la generacion del hombre; la una de que se haga la criatura; y la otra, de que se mantenga, todo el tiempo que durare su formacion. Pero dize Hippocrates (Lib. degenitura) una cosa digna de gran consideracion; y es, que no está determinado por naturaleza, qual de las dos simientes. a de ser De Ingenios. el agente y formador; ni qual a de servir de alimento: Porque muchas vezes, la simiente de la muger, es de mayor efficacia, que la del varon: y quando acontesce assi, haze ella la generacion, y la del marido sirve de alimento. Otras vezes, la del varon es mas potente y prolifica; y la de la muger, no haze mas que nutrir.
52 - Examen de in genios para las Sciencias /
A la tercera duda se responde, que el preñado de las malas mugeres, casi siempre se haze de la simiente del varon; y como es enxuta y muy prolifica, trabase en el utero con fuertes rayzes. Pero el preñado de las casadas, como se haze de su propria simiente, deslizase la criatura con gran facilidad; por ser humeda y aguanosa; o como dize Hippocrates, Plena mucoris, [5. Aph. 45.]
53 - Examen de in genios para las Sciencias /
Esta difficultad nos pide, como se podran criar los niños ingeniosos y sabios; y que esta arte no contradiga a su salud. Lo qual sera facil concertar; si los padres se atrevieren a poner en pratica algunas reglas y preceptos que aqui dire. Y porque la gente regalada está engañada en criar sus hijos; y ella es la que trata siempre desta materia; quiero les primero dar la razon y causa porque a sus hijos (aunque tengan ayos y ma estros, y trabajen con mucho cuydado enlas Ietras) se les pegan tan mal las sciencias? Y como se podran remediar, sin que por ello abrevien la vida, ni menos-caven su salud. Ocho cosas dize Hippocrates, que humedescen las carnes del hom-
Lib. de aëre, loc. & aquis. Lib. de salub. diæta, com. 14. 6. Epi. par. 5. apho. 9.
bre, y las engordan. La primera es, holgar, y vivir en grande ociosidad. La segunda, dormir mucho. La tercera, acostar-se en cama blanda. La quarta, el buen comer y bever. La quinta, estar muy abrigados, y bien vestidos. La sexta, Examen andar siempre a cavallo. La septima, hazer su voluntad. La octava, ocuparse en juegos y passatiempos, y cosas que les den contento y plazer. Todo lo qual es tan manifiesta verdad, que aunque no lo vuiera dicho Hippocrates, ninguno lo pudiera negar.54 - Examen de in genios para las Sciencias /
Esta difficultad nos pide, como se podran criar los niños ingeniosos y sabios; y que esta arte no contradiga a su salud. Lo qual sera facil concertar; si los padres se atrevieren a poner en pratica algunas reglas y preceptos que aqui dire. Y porque la gente regalada está engañada en criar sus hijos; y ella es la que trata siempre desta materia; quiero les primero dar la razon y causa porque a sus hijos (aunque tengan ayos y ma estros, y trabajen con mucho cuydado enlas Ietras) se les pegan tan mal las sciencias? Y como se podran remediar, sin que por ello abrevien la vida, ni menos-caven su salud. Ocho cosas dize Hippocrates, que humedescen las carnes del hom-
Lib. de aëre, loc. & aquis. Lib. de salub. diæta, com. 14. 6. Epi. par. 5. apho. 9.
bre, y las engordan. La primera es, holgar, y vivir en grande ociosidad. La segunda, dormir mucho. La tercera, acostar-se en cama blanda. La quarta, el buen comer y bever. La quinta, estar muy abrigados, y bien vestidos. La sexta, Examen andar siempre a cavallo. La septima, hazer su voluntad. La octava, ocuparse en juegos y passatiempos, y cosas que les den contento y plazer. Todo lo qual es tan manifiesta verdad, que aunque no lo vuiera dicho Hippocrates, ninguno lo pudiera negar.55 - Examen de in genios para las Sciencias /
Conviene pues luego en nasciendo el hijo de padres holgados (atento que sus carnes tienen mas frialdad, y humedad de la que conviene a la Puericia) lavarlo con agua salada caliente, la qual [en opinion de todos los medicos, Hippo. lib. 2. de diæta.] desseca, y enxuga las carnes, y pone firmes los nervios, y haze al niño robusto, y varonil; y por gastarle la humedad superflua del celebro De Ingenios. se haze ingenioso, y le libra de muchas enfermedades capitales. [Lib. 1. ad. Glau. cap. 9.] Por lo contrario, siendo el baño de aqua dulce, y caliente, por quanto humedesce las carnes, dize Hippocrates [6. Aph. 16.] que haze cinco daños: Carnis effæminatianem, nervorum imbecillitatem, mentis torporem, profluvia sanguinis, animi defectionem. Como si dixera: El agua dulce y caliente, haze al hombre mugeril, con flaqueza de nervios, necio, aparejado para fluxo de sangre, y dessmayos.
56 - Examen de in genios para las Sciencias /
Pero si el niño sale con demasiada sequedad [del vientre de su madre] conviene mucho lavarle con agua caliente, dulce. Y assi dize Hippocrates [Lib. de salub. diæta, cap. 23.] Infantes diu sunt calida lavandi: quò minùs tentent eos convulsiones; ipsique crescant & melioris coloris fiant. Por la qual sentencia manda lavar con agua caliente, muchas vezes a los niños, porque no se vengan a espamar; y crezcan con mas facilidad; y se hagan de buen color. Esto cierto es, que se entiende de los niños que salen secos del vientre de su madre; a los quales conviene emendarles su mala temperatura, applicandoles las calidades contrarias.
57 - Examen de in genios para las Sciencias /
Lo segundo que conviene, es, que en nasciendo el niño le hagamos amigo con las vientos, y con las alteraciones del ayre, y no le tengamos siempre en abrigo: porque se hara floxo, mugeril, necio, de pocas fuerças, y en tres dias se morira. Ninguna cosa, dizeHippocrates (Lib. de aëre, locis & aquis) que De Ingenios. tanto debilita las carnes como estar siempre en lugares tepidos, guardados del frio y calor: Ni ay mejor remedio para la salud, que hazer el cuerpo a todos los vientos, calientes, frios, humedos, y secos: y assi pregunta Aristoteles, (14. Sect. probl. 12.) Que es la causa que los que viven en las galeras, estan mas sanos, y tienen mejor color, que los que viven en tierra paludosa? Y crece mas la difficultad, considerando la mala vida que passan, dormiendo enel suelo vestidos, al sereno, al sol, al frio, y al agua; comiendo y beviendo tan mal. Lo mesmo se podra preguntar de los pastores, cuya sanidad es la mas firme que tienen los hombres: es la causa, que an hecho ya amistad con todas las calidades del ayre, y no se espanta naturaleza de nada. Por lo contrario veemos claramente, que tratando un hombre de regalarse, y procurar que no le de el sol, el frio, el sereno, ni el viento, en tres dias es acavado: por el qual se podria dezir,Qui diligit animam suam in hoc mundo, perdet eam: Porque de las alteraciones del ayre ninguno se puede guardar. Y assi es mejor acostumbrarse atodo, paraque el hombre se pue da descuydar, y no viva siempre con recato.
58 - Examen de in genios para las Sciencias /
Lo quarto es, no acostumbrar
Semel come de re, duriter cubare, nudusque ambulare. Hipp. li. de salubri diæta.
el niño a dormir en cama blã- da, ni traerlo muy arropado, ni darle mucho a comer: porque todas estas tres cosas, dize Hippocrates, que enxugan y dessecan las carnes; y las contrarias las engordan y en sanchan. Y haziendo esto, se criara el niño de grande ingenio, muy sano, y vivira muchos dias, por razon de la sequedad. Y de lo contrario, verna a ponerse hermoso, gordo, lleno de sangre, y bovo: el qual habito llama Hippocrates Athletico, (2. Apho. 3. Celsus lib. 2.) y lo tiene por muy peligroso.59 - Examen de in genios para las Sciencias /
Lo quarto es, no acostumbrar
Semel come de re, duriter cubare, nudusque ambulare. Hipp. li. de salubri diæta.
el niño a dormir en cama blã- da, ni traerlo muy arropado, ni darle mucho a comer: porque todas estas tres cosas, dize Hippocrates, que enxugan y dessecan las carnes; y las contrarias las engordan y en sanchan. Y haziendo esto, se criara el niño de grande ingenio, muy sano, y vivira muchos dias, por razon de la sequedad. Y de lo contrario, verna a ponerse hermoso, gordo, lleno de sangre, y bovo: el qual habito llama Hippocrates Athletico, (2. Apho. 3. Celsus lib. 2.) y lo tiene por muy peligroso.60 - Examen de in genios para las Sciencias /
Pero en los demas, luego en nasciendo començó a hazer amistad con el frio, y con las otras alteraciones del ayre. Y su prime Examenra cama fue enel suelo, y mal vestido: como si quisiera guardar la recepta de Hippocrates. A pocos dias caminaron con el a Egypto (lugar de mucho calor) donde estuvo todo el tiempo que Herodes vivio: andando su madre desta manera, cierto es que le daria la leche bien exercitada, y hecha a las alteraciones del ayre.