31 - Examen de in genios para las Sciencias /
EN la muger que no pare (estando casada) manda hazer Hippocrates dos diligencias, (5. Sect. Aph. 59.) para conocer si es por falta suya, o porque la simiente de su marido es inhabil para engendrar. La primera es, sahumarse con encienso, o estotaque (ciñiendose bien la ropa, y que las sayas arastren por el suelo de manera que ningun vapor ni humo pueda salir) y si donde a un rato sintiere el savor del encienso en la boca, es cierta señal, que no es por falta suya el no parir: pues el humo halló los caminos del Utero abiertos, por donde penetró hasta las narizes y la boca.
32 - Examen de in genios para las Sciencias /
La otra es: (Hippo. lib. de sterilibus) tomar una cabeça de ajos, mondada hasta lo vivo, y ponerla dentro del Utero, al tiempo que la muger se quiere dormir: y si otro dia sintiere en la boca el savor de los ajos, ella es fecunda sin falta ninguna. Pero estas dos pruevas puesto caso que hiziessen el effecto que dize Hippocrates (que es penetrar el vapor por la parte de dentro, hasta la boca) no arguye esterilidad absoluta del marido, ni fecundidad entera de la muger; sino mala correspondencia de jambos a dos: y assi tan esteril es ella para el, como el para ella. Lo qual veemos cada dia por experiencia; que casandose el con De Ingenios. otra, viene a tener hijos. Y lo que mas e spanta a los que no saben esta philosophia natural, es, que apartandose dos con titulo de impotencia, y casandose el con otra, y ella çon otro, an venido ambos a tener generacion; y es la causa, que ay hombres, cuya facultad generativa, es inabil y no alterable para una muger; y para otra, es potente y prolifica. Como lo veemos por experien cia enel estomago, que para un alimento tiene el hombre grande apetito, y para otro (aunque sea mejor) está como muerto.Qual sea la correspondencia, que an de tener el hombre y la muger, para que aya generacion, dize lo Hippocrates desta manera: (Lib. 1. de natura hum. com. 11.) Nisi calidum frigido, & siccum humido, modo & æquabilitate respondeat; nihil generabitur. Como si dixera: Si non se juntaren dos simientes en el Utero de la muger, la una caliente y la otra fria, o la una humeda y la otra seca, en ygual grado de intension; ninguna cosa se engendrare. Porque una obra tan maravillosa, como es la formacion del hombre, a menester una templança, donde el calor no exceda la frialdad, ni la humedad a la sequedad. Por donde siendo la simiente del varon caliente, y tambien la de la muger, no se hara la generacion.
33 - Examen de in genios para las Sciencias /
La otra es: (Hippo. lib. de sterilibus) tomar una cabeça de ajos, mondada hasta lo vivo, y ponerla dentro del Utero, al tiempo que la muger se quiere dormir: y si otro dia sintiere en la boca el savor de los ajos, ella es fecunda sin falta ninguna. Pero estas dos pruevas puesto caso que hiziessen el effecto que dize Hippocrates (que es penetrar el vapor por la parte de dentro, hasta la boca) no arguye esterilidad absoluta del marido, ni fecundidad entera de la muger; sino mala correspondencia de jambos a dos: y assi tan esteril es ella para el, como el para ella. Lo qual veemos cada dia por experiencia; que casandose el con De Ingenios. otra, viene a tener hijos. Y lo que mas e spanta a los que no saben esta philosophia natural, es, que apartandose dos con titulo de impotencia, y casandose el con otra, y ella çon otro, an venido ambos a tener generacion; y es la causa, que ay hombres, cuya facultad generativa, es inabil y no alterable para una muger; y para otra, es potente y prolifica. Como lo veemos por experien cia enel estomago, que para un alimento tiene el hombre grande apetito, y para otro (aunque sea mejor) está como muerto.Qual sea la correspondencia, que an de tener el hombre y la muger, para que aya generacion, dize lo Hippocrates desta manera: (Lib. 1. de natura hum. com. 11.) Nisi calidum frigido, & siccum humido, modo & æquabilitate respondeat; nihil generabitur. Como si dixera: Si non se juntaren dos simientes en el Utero de la muger, la una caliente y la otra fria, o la una humeda y la otra seca, en ygual grado de intension; ninguna cosa se engendrare. Porque una obra tan maravillosa, como es la formacion del hombre, a menester una templança, donde el calor no exceda la frialdad, ni la humedad a la sequedad. Por donde siendo la simiente del varon caliente, y tambien la de la muger, no se hara la generacion.
34 - Examen de in genios para las Sciencias /
Supuesta esta doctrina, concertemos aora (por via de exemplo) a la muger fria y humeda enel primer grado (cuyas señales diximos que eran ser avisada, de mala con Examendicion; con voz abultada, de pocas carnes, verdinegra, vellosa y fea) esta se empreñara facilmente, de un hombre necio, bien a condicionado, que tuviere la voz blanda y melosa, muchas carnes, blancas y blandas, con poco vello, y fuere ruvio y hermoso de rostro. Esta tambien se puede casar con un hombre templado, cuya simiente diximos, de opinion de Galeno (5. Aph. 62.) que es fecundissima, y correspondiente a qualquiera muger (entiendese, estan do sana, y de edad conviniente) pero con todo esso, es muy mala de empreñar: y si concive, dize Hippocrates. (5. Aph. 44.) que dentre de dos meses viene a mover, por no tener sangre con que mantenerse a ella, y a la criatura nueve meses. Aunque esto se puede remediar facilmente, bañandose la muger muchas vezes antes que se allegue al acto de la generacion: y a de ser el baño de agua dulce y caliente; del qual dixe Hippocrates (5. Aph. 16.) que haze la verdadera temperatura de la muger; relaxandole las carnes, y humedeciendolas (que es la templança que a de tener la tierra, para que el grano de trigo eche rayzes y se trave) y haze otro efecto mayor; que es, aumentar la gana del comer: y prohibe la resolucion, y haze que el calor natural, sea en mayor cantidad, por donde se adquiere gran copla de sangre flegmatica, con que pueda mantener nueve meses la criatura.
35 - Examen de in genios para las Sciencias /
Supuesta esta doctrina, concertemos aora (por via de exemplo) a la muger fria y humeda enel primer grado (cuyas señales diximos que eran ser avisada, de mala con Examendicion; con voz abultada, de pocas carnes, verdinegra, vellosa y fea) esta se empreñara facilmente, de un hombre necio, bien a condicionado, que tuviere la voz blanda y melosa, muchas carnes, blancas y blandas, con poco vello, y fuere ruvio y hermoso de rostro. Esta tambien se puede casar con un hombre templado, cuya simiente diximos, de opinion de Galeno (5. Aph. 62.) que es fecundissima, y correspondiente a qualquiera muger (entiendese, estan do sana, y de edad conviniente) pero con todo esso, es muy mala de empreñar: y si concive, dize Hippocrates. (5. Aph. 44.) que dentre de dos meses viene a mover, por no tener sangre con que mantenerse a ella, y a la criatura nueve meses. Aunque esto se puede remediar facilmente, bañandose la muger muchas vezes antes que se allegue al acto de la generacion: y a de ser el baño de agua dulce y caliente; del qual dixe Hippocrates (5. Aph. 16.) que haze la verdadera temperatura de la muger; relaxandole las carnes, y humedeciendolas (que es la templança que a de tener la tierra, para que el grano de trigo eche rayzes y se trave) y haze otro efecto mayor; que es, aumentar la gana del comer: y prohibe la resolucion, y haze que el calor natural, sea en mayor cantidad, por donde se adquiere gran copla de sangre flegmatica, con que pueda mantener nueve meses la criatura.
36 - Examen de in genios para las Sciencias /
Tal muger como esta, aconseja Hip- pocrates, [5. Aph. 46.] que la adelgazen, y gasten las carnes y pringue, antes que se case: pero entonces no conviene juntarla con hombre tan caliente y seco; porque no hara buena templança, ni se empreñaria. La muger que fuere fria y humeda enel segundo grado, tiene moderacion en las señales que hemos dicho: salvo en la hermosura, que es por estremo.
37 - Examen de in genios para las Sciencias /
Estos, dize Galeno (Lib. de cibis boni & mali succi, cap. 3.) que son gallinas, perdizes, tortolas, francolines, palomas, zorzales, merulas, y cabrito; los quales dize Hippocrat. (Lib. de salubri diæta, com. 2.) que se an de comer assados, para callentar y desecar la simiente.
38 - Examen de in genios para las Sciencias /
La tercera diligencia, que diximos, era hazer exercicio, mas que moderado: porque este gasta y consume la demasiada humedad de la simiente, y la calienta y desseca. Por esta razon se haze el hombre fecundissimo, y potente para engendrar; y por lo contrario, el holgar y no exercitar las carnes, es una de las cosas que mas enfria y humedesce la simiente. Por donde la gente rica y holgada, cargan de mas hijas, que los pobres trabajadores. Y assi cuenta Hippocrates, (lib. de aëre, locis, & aquis) que los hombres principales de Scythia eran muy effeminados, mugeriles, mariosos, inclinados a hazer obras de mu geres; como son barrer, fregar, y amassar: y con esto eran impotentes para engendrar. Y si algun hijo varon les nascia, o salia Eu De Ingenios.nucho, o Hermaphrodito: de lo qual corridos y affrentados, determinaron hazer a Dios grander sacrificios, y ofrecerle muchos dones, suplicandole que no los tratasse assi, o que les remediasse aquella falta, pues podia.
39 - Examen de in genios para las Sciencias /
Pero Hippocrates se burlava dellos, diziendo, que ningun effecto acontesce, que no sea maravillosoy divino, si por aquella via se ha de considerar; porque reduziendo qualquiera dellos en sus causas natura les, ultimamente venimos a parar en Dios, en cuya virtud obran todos los agentes del mundo: pero ay effectos que imme diatamente se an de reduzir a Dios (que son aquellos que van fuera de la orden na tural;) y otros mediatamente, contando primero las causas intermedias, que estan ordenadas para aquel fin.
40 - Examen de in genios para las Sciencias /
La region que los Scythas habitan, dize Hippocrates, [Lib. de aëre, locis & aquis] que está debaxo el Septentrion; fria y humeda sobre manera, donde (por las muchas nieblas) por maravilla se descubre el Sol. Andan los hombres ricos siempre a cavallo; no hazen exercicio ninguno: comen y beven mas de lo que su calor natural puede gastar; todo lo que haze la simiente fria y humeda. Y por esta razon en gendravan muchas hembras: y si algun varon les nascia, salia dela condicion que avemos dicho.
41 - Examen de in genios para las Sciencias /
El remedio (les dixo Hippocrates) sa Examenbed que no es hazer a Dios sacrificios, y no mas; sino juntamente con esto andar a pie, comer poco, y bever menos, y no estar siempre holgando. Y para que lo entendays claramente, tened cuenta con la gente pobra desta region, y con vuestros proprios esclavos: los quales no solamente no hazen a Dios sacrificios, ni le ofrescen dones [por no tener de que] pero blaspheman su nombre bendito, y le dizen infinitas injurias, porque les dio tan baxa fortuna. Y con ser tan malos, y blasphemos, son potentissimos para engendrar: y de sus hijos, los mas salen varones y robustos; no mariosos, eunuchos, ni hermaphroditos, como los vuestros. Y es la causa, que comen poco, y hazen mucho exercicio, y no andan a cavallo como vosotros. Por las quales razones hazen la simiente caliente y seca: y desta tal, se engendrara varon y no hembra.
42 - Examen de in genios para las Sciencias /
La quinta condicion fue
Cur omnes qui humore prolifico vacant, ut pueri, mulieres & eunuchi, vocem reddunt acutam? 2. sect. pro. 34.
llegarse el hombre al acto carnal seys o siete dias antes que a la muger le venga la regla, porque el varon ha menester luego mucho alimento, para nutrirse. Y es la razon, que el calor y sequedad de su temperamento, gasta y consume, no solamente la buena sangre de la madre, pero tambien los excrementos. Y assi dize Hippocrates, [5. Sect. apho. 42.] Que la muger que ha Examen concebido varon, está de buen color, y hermosa; y es, que el niño con su mucho calor, le come todos aquellos excrementos, que suelen affear el rostro, y llevarlo de paño. Y por ser tan voraz, es bien que aya aquella represa de sangre, con que se pueda nutrir. Lo qual muestra claramente la experiencia; que por maravilla se engendra varon, que no sea a los postreros dias del mes.43 - Examen de in genios para las Sciencias /
Al reves acontece, siendo el preñado de hembra: que por la mucha frialdad, y humedad de su sexo, come muy poco, y haze muchos excrementos. Y assi la muger que ha concebido hembra, esta fea, y pañosa, y se le antojan mil suziedades; y en el parto ha de gastar doblados dias en mundificar se, que si pariera varon. En la qual natura leza se fundó Dios, quando mandó a Moysen (Levit. c. 12.) Que la mu-
Purgatio diuturnior est in fæmella, quam in masculo: in fæmella fit in quadraginta duabus diebus; in masculo in triginta, ut tardissimè, contingit.
ger que pariesse varon, fuesse sanguinolenta una semana, y no entrasse en el templo hasta passados treynta y tres dias: Y pariendo hembra, fuesse immunda dos semanas, y no entrasse enel templo, hasta que se cumpliessen sesenta y seys dias. De manera que dobló el tiempo dela purgacion, siendo el parto de hembra. Y es la causa, que nueve meses que estuvo enel vientre (por la mucha frialdad y humedad de su temperamento) hizo doblados excrementos, De Ingenios. que el varon, y de muy maligna sustancia y calidades. Y assi nota Hippocrates, por cosa muy peligrosa, detenerle la purgacion, a la muger, que a parido hembra.44 - Examen de in genios para las Sciencias /
La ultima condicion fue, procurar que ambas simientes [la del marido, y la de la muger] caygan enel lado derecho del utero; porque en aquel lugar, dize Hippocrates [4. Sect. apho. 48.] que se hazen los varones, y enel yzquierdo las hembras: la razon trae Galeno, diziendo, que el lado derecho del utero es muy caliente, por la vezindad que tiene con el higado, y con el riñon derecho, y con el vaso seminario derecho; de los quales miembros hemos dicho, y provado que son calidissimos. Y pues toda la razon de salir el hijo varon, consiste en que aya mucho calor al tiempo de la formacion, cierto es que importa mucho poner la simiente en este lugar. Lo qual hara la muger facilmente, recostandose sobre el lado derecho [despues de passado el acto dela generacion] la cabeça baxa, y los pies puestos en alto: pero ha de estar un dia o dos en la cama, porque el utero no luego abraça la simiente hasta passadas algunas horas.
45 - Examen de in genios para las Sciencias /
La segunda señal en que se conoce, es, que luego otro dia siente la muger el vientre vazio, especialmente en derredor del ombligo. Y es la razon, que el utero quando dessea concebir, está muy ancho y dilatado; porque realmente padece la mesma hinchazon y tumescencia que el miembro viril. Y estando desta manera, ocupa mucho lugar: pero enel punto que concibe, dize Hippocrates, (5. apho. 51.) que luego se encoge y se haze un ovillo para recoger la simiente, y no dexarla salir; y assi dexa muchos lugares vazios. Lo qual ex Examenplican las mugeres, diziendo, que no les an quedado tripas, segun se an puesto cenceñas.