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Zum andern; man sieht hier die Wahr heit des Ausspruches vomEuripides: Einweiser Rath siegt gewisser, als tausend Hände. (*) Ein einziger Menschverändert hier das ganze Ansehen der damaligen Umstände. Eines theils treibt er Kriegsvölker in die Flucht, die unüberrwindlichunüberwindlich zuseyn schienen; andern theils giebt er einerStadt und einer Armee den Muth wieder,die er in Bestürzung und in der äusserstenVerzweiflung angetroffen hatte.
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Mais il faut avouer que si la gloire deMort deMarcellusinexcusa-ble.Liv.XXVII. 27.Plut. inMarc. leur vie a été à peu près égale, quoique par un genre de mérite tout différent, la fin de Marcellus paroit donner l'avantage à la sage lenteur de Fabius. Cette (a)mort, déplorable par toutes sortes d'endroits, l'est sur-tout en ce qu'on peut lui reprocher d'avoir exposé au danger de périr sa personne, celle de son collégue, & en même tems toute la République, par une vivacité qui ne convenoit ni à son âge, (il avoit plus de soixante ans) ni à la prudence qu'il devoit avoir acquise depuis tant d'années qu'il faisoit la guerre. Quand la présence du Commandant est nécessaire ou d'un grand poids pour le succès d'une action importante & décisive, il doit pour-lors paier de sa personne. Mais lorsque l'avantage qui reviendra de la vic-
(a) Mors Marcelli, cùm alioqui miserabilis fuit, tum quòd nec pro ætate, (major jam enim sexaginta annis erat) neque pro veteris prudentia ducis, tam improvidè se, collegamque, & propè totam rempublicam in præceps dederat. Liv.
Marcel. et Crispin. Cons.An. R. 544.Av. J. C.208.toire n'est que médiocre, ou qu'il hazarde tout en s'exposant, ce n'est plus bravoure, mais témérité & bravade. Il doit se souvenir qu'il y a une extrême différence entre un Général & un simple soldat. Il ne s'exposera que comme il convient à un Général: comme la tête, & non comme la main: comme celui qui doit donner les ordres, & non comme ceux qui doivent les exécuter. Euripide dit dans Plut. inCompar.Pelop. &Marc.une de ses Piéces, que si un Général doit mourir, ce doit être en laissant sa vie entre les mains de la Vertu: comme pour faire entendre qu'il n'y a point de véritable valeur sans sagesse & sans prudence, & que la vertu seule, non un vain desir de gloire, a droit sur la vie d'un Général; parce que le prémier devoir du courage est App. inBell. Annib.342.de sauver celui qui sauve les autres. Aussi Appien remarque-t-il qu'Annibal le loua comme soldat, & le blâma fort comme Capitaine.33 - /
Man muß aber gestehen, wenn auch ihrLeben beynahe gleich rühmlich war, von soverschiedner Art, als ihre Verdienste seynmochten; daß das Ende des Marcellus derweisen Langsamkeit des Fabius den Vorzugzu geben scheinet. Dieser Tod(*), so beweinenswerth er war, so sehr war er auchzu tadeln. Er hatte nicht allein seine eigne Person, sondern auch seinen Collegen, und zu gleicher Zeit die ganze Republick durch seine Lebhafftigkeit, welche weder seinem Alter (denn er war schon über 60 Jahr alt,) noch der Klugheit eines alten Feldherrn anständig war, in die äusserste Gefahr gesetzt. Wann die Gegenwart eines Generals nothwendig ist, oder den Ausschlag einer wichtigen Handlung geben muß, alsdann mußer seine Person wagen. Wann aber deraus dem Siege zu hoffende Vortheil nurmäßig ist, oder wann er durch seine Gefahr alles in Gefahr setzt, so ist es alsdann keine Tapferkeit, sondern Tollkühnheit. Er muß allezeit überlegen, daß ein unendlicher Unterscheid zwischen einem Soldaten und einem General sey. Er muß sich wagen, wie es
(*)Mors Marcelli cum alioqui miſerabilis fuit,tum quod nec pro aetate, (maior iam enimſexaginta annis erat,) neque pro veteris pru-dentia ducis, tam improuide ſe, collegam-que, et prope totam rempublicam in prae-ceps dederat. Liu.
und was sich unter ihnen zugetragen. 77 einem Generale anständig ist; als dasd. 544. J. n. R. E. d. 208. J. v. C. G.Haupt, nicht als die Hand; als der, der die Befehle geben, nicht als der, der sie ausführen muß. Euripides sagt in einem seiner Stücke,wenn ein General sterben muß,Plut in der Vergl. des Pelop und Marc.so muß er sein Leben in den Händen der Tugend lassen. Er will damit sagen, daß keine Tapferkeit ohne Klugheit seyn könne, und daß die Tugend allein, nicht eine eitle Begierde nach Ehre, Recht über das Leben eines Feldherrn habe: denn die erste Pflicht der Tapferkeit ist, denjenigen zu retten, wel cher die andern retten kan. Appianus merktAppian. in bell. An- nib. 342.auch an, daß ihn Hannibal als einen Soldaten gelobt, als einen General aber getadelt habe.